# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0175
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0175?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C
# Folio 86r, page id 00068652:0175
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 85v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=175
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000175.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

sed non erit simul subjectum praedicitionis
seu non erit illud Ens, quod est Appius. A aut homo
Et apparet in eo distinguere eos subjectum
formae substantialis, a subjecto formae
Cum Appias est probus,
accidentalis. 
e ex probo fil improbus, dicent idem ide
idemq mavet Ens de quo et probitas et improbitas
diverso tempore dicitur et ideo probitas est
accidens. Sed negant esse aliquod Ens, quod
ex homine fiat, non homo; ideo humanitas 
non est accidens alieuius Entis, sed hamo est substantia constitut substantiam empe hominem
Et discrimen est inter productionem aut destructionem
et ejus forma substantiales
hominis, et probitatis, quod humanitate destructa similiter
destruitur is qui est homo producta aut destructa
simal destruitur isqui simul deptraitur aut producitur
aut destruitur subjectum quod dicitur hocuo, seu is qui est homo.
A aut id quod est animal, sed destructo homine
producta probita vel destructa probitate, non ideo
moducitur aut destriitur is qui est probus.
interim fatentur. Aristotelici manere
jate i ea
etiam subjectum aliquod cui  in quo humam
C
ho hominitas aut animalitas producatur
nempe Materiam primam, cuin qua producatur
aut destruatur forma substantialis.
Sed hic m dicent democritici cur
non pari jure Aristotelici cum fateantur
manere id quod est homo idem Ens, quod
punc est homo nunc non no homo
0
 seu cum non agu qu
in cur id quod homonem in materia
constituit mihus sit accidentale, quam id
quod constituit, probitatem scientiam etc.
Et sune secundum democriticos, n nihil
intererit, nisi quod unum altero sit paulo
duribilias omnia enim non nisi figura et
motu materiae orientur
Dera Nunquo Hunc nodum ex vulgaribus
puncipiis nm nunquam dissoboet nec
rationem discriminis reddet inter formam
substantialem, et accidentatem, recurendum
derm eut id sententiam meam, quod forma
substantialis sit res  perpetua quae
nunquam tollitur ex sud subjecto.