# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0185
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0185?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C
# Folio 91r, page id 00068652:0185
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 92v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=185
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000185.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 175 lines, status machine
# Lines: 175 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

significans,
uns est quod distincte concipi potest, ita nempe ut analysi conceptu
nal in eosa
non incidatur in non en
Existens est quod distincte percipi potest, ita ut analysi perceptionis facta non insidatur 
ut fieret si somnia (verbigr.) ad alias percextiones exami.
ACrane este Easquod diser conseituit praedia naventur
catm discrime quo la
Abstracta sunt Entia quae constituunt discrimina
diversorum praedicatorum alterius Entis, ex. gr.
Denapietas, constitaunt diescrinina eptaedicat
cum havo dicitur doctus, pius e
etsi aliquando non alius sit qui est doctus, et
qui est pius, tamen aliud est doctum esse, aliud
esse pium; seu aliud ens est doctrina, aliud scientia pietas
unde abstracta dicuntum, et inhaerere subjecto
Concretum est Ens quod alteri non inhaeret.
ita calor concretum non est, et si habeat alia
entia sibi inhaerentia, ut magnitudinem, quoniam
isse rursus alteri inhaeret, quod ab eo calidum
Ectum cui inhaereat intelligi potest. Distinguendum ergo inter
denominatur. Sed homo est concresum quia nullum
onirotum,
 est terminus concretus, et tamen ipsum ens magnum dempe
terminum concretum. Ita magnum si
alor est abstractum
Exe bstrectis Ccagnoscunt concreta
sractu
absurdum
se Entia cognoscuntur ex praedicatis, atquee
adeo concreta ex abstractis. unde concretis
praemittenda sunt abstracta, vel quod eodem redit
 praedicata. que ubde ut adp d
ex abstractis formata, quae nunc ut nomina substantiva
nunc ut verba nunc ut ad verbia adcebentur.
Nomina ut unc ut adjectiva, nunc ut verba
punc denique ut ad verbia exhibentur, v.g. calor
 est ipsum Ens abstractum, pcalidum est subjectum seu
radicatum
calere est esse calidum Calet significat
Calide, valde
cum copula d sive test calidus
abstraetem
sed adverbium, calide significat abstractum
signiti Adve Calide
abstracti, cum eres veluti cum actio est calida (hoc est promta)
agit est agensrculi sic cum magna hominis prudenia o opalentia ese
dicitur homo agere caside. Nam si dicara homo
actu et forma
Derivativum. Abstractum primitivum est quod cum subjecto mero (seu ab omni forma vet acta praeciso)
ultimo,
dicitur homo valdes  dives.
Abstractum vel est primitivum vel
cam subjecto praecise sumto, constituit Ensde concretum, ex quo cum subjecto
caetera. ejus praedicata derivantur. dici solet Actus primus, vel activitas primitiva coparit. Poro
estt. Eque potest in pri.
iesni apo
nitivum nempe Entelechiam
et derivativum energiam
en
tese
ueri
lomine 8
olabut
averit
appello etsi Ar
ponis actus perfectio qudam sive formiae, perfectio energiam Euergia est vel actus divid
n
pamsarinntu sactum sutormam desiato
energiam appellare malim. Etem omni forma
plechiam,
quaedam eorectio qua ens aliquod positirum. Aei addit activitas ia adi
actu subjecto forme
quo ptum
quem tamen
Hui exetoa quod rec pelfectia sene ces quaitivum
Deus actus prrus, ubi nulla sit compositio ex
Actus autem in creaturis in creaturis auter u
duplex est forma et actio Et forma omnis est energi a seupt deriva
et
in
1
on subjectoet entelechia.
uper addit
tum
Der
de
eriontivam
ostrim primitivem
vidiasephiam
mente
rratur
ctio Et poneliss
cretu
forurae
seqitur
ectivitas, quae ex qu
eaqu est primit dici actiores, soletq
Entelechiarum  Ente nempe in cmpus
ex pluribus enteleehiis est enterehiarum aggeegatum,
dicta
seu substantia proprie
Agqronato substantiarum idem
caeteritu astractis
es a adt
et est sagqettatum
Actus q herevativus Emergia o
lu
t9
ic
 tantia. vel
Entelechia est vel simplex et vere latis in substantia nempe vere uno vel
et
orma Actus
.... sucessions
Fvel in sasenta subjecto
dic
tur
ns
agnum
Secun ad mentem scholasiorum
Concretum (est vel incompletum vel
completum. Incompletum est ipsume quale
resciendendo, ab omni
iubiinsonua semacta
psum subjectum merum
actu forna
est
est
e
forma, quod
 a u seu 1
est actus merus
in creatura
quod
12
lmus
p. qu
in crcatuns
deo qui
scindi non potesk.
acipium passionis, ut
leria resistentiam
poretu
corprais vo
cerpas spatenia prim
non susteutatum ab
vocatur
u
as pert
nagregatione
se seu subttantc.ve
letu ve
vel unum funum per se est vel no
ali
a
prolnum
sustentatur
ilicc CM
efeltioris acc esso
cm neviliorio
ali
ne
const
sustita
vicitur
rationatibu
unum
in ab alio   in inter
itum
ligentisi,s persa
seu in forlticita
tecu
ctionem
calor magnus