# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0190 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0190?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C # Folio 93v, page id 00068652:0190 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 94r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=190 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000190.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 99 lines, status machine # Lines: 99 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Omnis quidem substantia activa est, sed hini discimenoritur quod subtantiae aut est Activa tantum seu Entelechia pura, sive Actus purus, eaque est DEus qui idem est Ens alia est perfa summe perfectum, quaedictur creatura activa simul et passiva. Et haec vel est immaterialis, quae non habet resistentiam vel Matenialis quae eam habet. substantia imentera creatura materialis immaterialis, si s cogist habeat actum internum reflexum seu conscientiam, qu id est si sit coditans dicitur spiri spiritus Et quaeri potest an aliae dentur substantiae immateriales quam sporitus. Magis etiam quaeri potest an non non omnis substantia creata habeat materiam, adeoque non et Angeli quoque sint corpore sed subtili praedit, quae autiquarum Ecclesia doctorum sententia fuit substantia materialis, si vera sit, seu vere una, constabit Entelechia seu actu primo, et principio passivo, quod resistentiam continet, see creteriali; enit epeae diciturque materiale. adeoque et et geeger quae et videtur semper praedita corpore organicus, ut actus in esse percepti Et quaeri potest an non omnis substantia vera materialis vere etsufficit una sit perceptisne praedita et appetitur seu actileus vitalibus, et an non habeat semper corpus organicum actibus vitalibus congruens. a substantiae materiales vere anae, actibus vitalibus praditae et corpore organito dicuntur sese nutriunt pro. aujaiete suntque vel sensucarentes, ut planta, quae niuntur et pro et propayant animatae suntuse vel anima p vel asentientes, quae dicuntur animalia. sensus est perceptiore expressa, quae memoria retineri possit Animalia sunt vel bruta vel cslessistiu velut dormientes aut in deliquio cogitatione praedita, Et ex cogitatione praeditis soli homines nobis sunt noti. Est autem cogitatio sensius cum actu teflexo uod si quis neget prantis lanimam et animalibus seutis animas, perceptionecmque aut sensum competere, sufficit nobis idees ordinatitibus tales substantias esse posse entia per Aggregationem, sl in corporibus continuis nmpe grosso modo, a conter inspicia uhaque vel fluidae vel firmae. Fluidae onsenste Et hoc paltabiles formata Substaetiae sciisibstantiae seu fecta seu naturalia; quorum et vere at atomi esse pouuntur vel in speciemut sit aqua t) vel dissimilares et dessiendiaria anticest eet eaq radia formata aut natne sucl medit gonge sunt credia eant forpata et formata, aut vercimplicius formata, ut crystalli, gemmae, instrumenta Radia Thuma vel machinae. Et orachinae vel imperfecta quales sunt artificiales; vel perfectae, q quales naturales, quaum quaevis par) Machina e Et natuales seu perfecto Semisub stantiae vel corpora per a su cars concreta per aggregationem duplicia sunt, concreta intelligibilia ribilia sunt mere mac semat distinguuntur per mere mathematica ficuram et motum. Suntque aut quiescent aut mo Habentu Atomi revera enim tali natura non sunt sed controversi agredi hujus loci non est modamus animum concep sarbus et distinguuntur et superficies lineis, et lineae punctorum stantiis nempe cinearum simplicissimis quibus cupis tantem non prorsus et concreta sensibilia. Concreta intelli– cum alias perceptiones labeamus possuntraritate animi positi quarum memoliam non habemus, qualia prantis tribui absurdum non s atiae inte johile satatum habent extensionem eF sunt Tota Mathematica, aja Lina sic eserat aa dissimitatia et dic sunt crystalliformia Salise et cystale formam vel sunt si machinae naturales sunt corpora organica Imperfecte formata simplicius ut vistri aut magis composita atmadimo utatio arates mad moalese ales sunt qualia instrumento