# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0206
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0206?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C
# Folio 101v, page id 00068652:0206
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=206
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000206.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

stuhilo hib lerrent de finitndam un suspeit dere
sit contretum dingulure, quia
estantia
Terminus substantiam singularem exprimens, invol
vit omnia praedicata sui subjecti, seu est terminus
completus, si solis concretis utamur in ratiocinando
ablegatis omnibus abstractis, (quod utique fieri potest) dicemus
omnem terminum omne substantivum, seu omnis terminus
cui nihil deest, seu in quo subjectum non subintelligtur
ut substantiam exprimet.At omnis terminus quia
omnia praedicate sui subjecti involvit  (seu omnis
rerimiaus completus, substantiam singularem exprimet.
substantia autem universalis denotat quamcunque
singularem  substantiam certae alicujus denomina
tionis
Si calor est diversum Ens a Calido ipso, erit et Huma.
ribas diversum Ens ab Homine, at humanitas nec est
substantia nec accidens. Satias est ergo vitanetarum
linius modi Tricarum causa abstinere regulariter ab
absrractis, aut saltem rem deinde revocare ad concreta
siquis tamen abstracta non negligi velit, cogetur
di ere Essentiam ex accidentibus quibusdam primis
componi, sed malo abstinere voce accidentis; quia et
dicere Terminum qui aliquod Ens denotat 
se Terminum substantivum esse vel concretum vel
abstractum, Concretum quod de nullo abstracto
dici potest) esse substantia. Abstractus Terminus
ignipcl vel Abstracti Termini sunt Inhaerentium
substantiae, quae sunt vel  per se inhaerentia
ee f L nempe qualitates essentiales, vel vel
per accidens; per se vel pit primitiva quae sunt
inrrentia essentialia, ut homini humanitas, et
ea q ex quibus hamanitatis conceptus componitur
vel derivativa quae sunt affectiones. Per accidens
empe ea quae abesse vel adese possunt
 ut homo id est res humanitate praedita, capito id
est res capitosa
Fseu omnia sua compredicata