# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0216
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0216?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C
# Folio 106v, page id 00068652:0216
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 105r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=216
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000216.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
# Lines: 69 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

aliquim sentum
deteminatum aliquid rlecimus ad allique adendum er producendum
aliud quid ex eo sequatur per ope se spectato. Ut groue ad de scentn
inti seu nisi quid aliud impediat, ut con grave ad descendendum quod
movetur ad motum continuandum. quilscens ad porro quiescendum.  Et
habet se ad plane determinatia ad aliquid causandum t se habes
ab solut
Quod omnia requisita involvit) ut se habet infrnt cad  illatio certa ad
praesumtionem. Ita ut sit determinatio hoc sensu, velut surae sumtio ex eo
Quod est natura prius. Acceptiones allae Variae determinationis habent
inter se cognationem. sunt scilicet determinantia extad rei cognitionem
seu conditiones sufficientes ad rem ab aliis cognoscendam, seu ab aliis omnibi
discerrendam. Sunt determinantia ad rei exstantiam  sunt
rem determinantu in ipsa re, ad aliquem statum, vel aliquem effectum.
Coincidentia sunt quae nullo uodo possunt discerni. Similia sunt, quae
sel non possunt discerni conceptu sed p perceptione Qualitas
scilicet est generali sensu omne praedicatum quod de aliquo per se spectato concipi
potest. Consina sunt quae solus respectu ad tertium discerni possunt comperce
ptione cum tertio discerni possunt. e quantitas scilicet est quod comperce
ptione cum alio percipitur Congrua itaque sunt, quorum qualitas et quantitas
eadem est, et quae tamen positione discernuntur. Ratio seu proportio
est relatio duorum quantitatum nulla assumta tertia homogenea, seu
est simpliciter qu determinatio unius homogeneorum ex alio. Homo
genea autem sunt quae transmutatione reddi possunt similia, vel quae simibi
sunt modo termini ipsorum non considerentur Unde et ea suntsi Homogen
quae discerni non possunt, si termini eorum non considerentur (sed hoc in lineis et
Aperficiebus locum non habet) Termini sunt communia duobus comperce
14
ptibilibus Terminus est ipsius A, quod comme coincidit cum cum alio in B
compercentibili ipsi A. Congruunt, quae ita coincidere videntur, nis
 non una perceptione praesenti distingoi poss
ut superficies convexa
includi et concava includentis; non tamen dincidunt, nam potest una
quiescere altera moveri. Discerni autem non possunt nisi per diversas comperce
ationes inter se collatas sive per motumant mutationem, nam si quiescaut
pro eodem habentur. Eundem tam esse terminum utriusque dicere non possumus
alioqui fiet contradictio, ut alibi ostensum est. Ergo nec cum quiescunt,
utrique terminus idem est, nam alioqui ex uno fierent duo
Si plura simul sercipiantur, quod ipscm Extensionem vocamus
quicquid omnibus simul per cesitis commune observamus: et extensum vocam,
in quo cujus percestione plura percipere possumus simul; idque indefinita quadam
ratione, unde extensum est totum continuum cujus partes sunt simul et habent
situm inter se, ipsumque totum rursus situm eodem modo se habet tanquam pars
respectu alterius. Totum continuum est cujus partes sunt in definitae, talle est
ellam spatium abstrahendo animum ab his quae sunt in ipso. Hinc tale continumm
et infinitum, ut tempus et Spatium. cum enim ubique sibi simile sit, nulla quod hibet
totum erit pars. In extenso consideramus esse divilibile in partes
etse partem alterius, esse terminatum; ssitum habere ad aliud.
punctum quod situm habet, extensionem non habet.
Post extensionem sequitur Mutatio circa extensionem seu
Motus. Sed antequam huc veniremus dicendum erat de Mutatione
in universam Actione scilicet et passione.  potentia, conatu,
alisque id genus.
ved
aerae pretium quaque erit videre qui sint termini simpliciores per quos alii
commode definiantur. Ens. substan possibile. Oppositum alteri Necessarium.
Remoens Destruens i A ipsius B est A existente B non existit) B(Si proposito A non est impli–
cat contradictionem dicendum et de Numeris. et quidem Numerus est
Homogeneum Unitatis, seu quod eodem redit, Totum cujus partes
sunt unitates. Ratio inter duas quant magnitudines hac est
relatio quae similis esse potest inter A et B, itemque inter C et D,
seu est ipsa qualitas d ita ut A et B sint indiscernibilia secundum
magnitudinem ab ipsis sive ut clarius dicam, si A et B sint ab
sim
ipsis B et C indiscernibilia secundum Magnitudinem dicetur eadem
esse eorum ratio; sin minus diversa. ita ut ratio sit qualitas
duarum mag ex duabus magnitudinibus positis simpliciter resultans.
Ex hac definitione vicissim sequitur homologa duarum rerum similium
eandem habere rationem.