# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0222
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0222?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C
# Folio 109v, page id 00068652:0222
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 110r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=222
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000222.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

complesocompletu
subjecto suo non potest praeddiari peri acciden
sed tantum per se. Accidens vero 
quibu sua natura indefinitum est an per accidens e, Ens per accidens, quod et dicitur Ens per agegregationem,
an vero per se praedicetur; aut si quidem defi
nitum est, ut iper se praedicetur, saltem id opus
habet demonstratione.
ita cum dico  animal, corpus, substantia
m
seu Res eo ipso dico terminum hunc esse
de essentia eorum deqe icit.
uliq singularium
de quibus dicitur, ut nam per se dicitur
de petro esse hominem esse animal
etc. per accidens vero dicitur de petro
quod fuit peccator quod cruci suffixut
haec enim ex serie rerum externarum
concurrente fluxerunt. Ita habemus
tandem dissolutum nodum, quem hactem
philosophi insolubilem religuere, neque
enim ulla accurata natione hactenus
explicuere, quomodo substantia abi
accidente distingueretur. Verum
quidem est de Deonon per accidens sed
per se disi quod sit omni potens sd
hoc debet demonstrari nec deculla
es dici posse per accidens At inquie
ere omni potensi non potest dici de nisi
per se non enim dicitur per accider nisi
Oe Deo responderi potest, dici et de
Homine quem Deus omhipotentem e
fecit fecit. propositio autem eHomo
est omnipolens, utique est vera per accidens.
Res omnis est aut perfecta seu absoluta
aut limitata. illa dicitur Deus haec dicitur
dependens a DEo seu reatura
Hinc patet Deum ex ipsa definitione sua
esse Terminum completum seu substantiam
singularem adeoque esse unicum
pursus omnis, Res aut agit in se ipsam
sa conscrat
sive cogitur et dcitur Mens, aut omnis
ejus actio ot passio externa est
et
apparens
Ens est aut reale, aut imaginarium
Reale ut sol, imaginarium ut
padredius vel iris aliave phaenomen