# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0287 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0287?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C # Folio 142r, page id 00068652:0287 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 143v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=287 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000287.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 91 lines, status machine # Lines: 91 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. qua cura sunt Emuliavibus a Notionibe, facilius percipimntur sei prius at Notionilus sched. 3. san constendantur in Enuntrationibus codeinde in Notionitus. V. 4. si prius bene percipratur hoc propositio Quaddrangntum hoc quat. Cateratum est ordinatum est h. e. Alum hocs lateribus est ordinatum faciledende eiam percipretur haec notio. Quad ran- gulum quond latera ordinatum 90 O BL vel Z0 H OL00 R seu Ties partes loyico Noematica Ennoetica et dignoetica. Enuveae sunt uad unuli hubens latera aequalia Enuntiaves seu maealis operad qua aliquod in aliquo esse cogitat diaoea qua ul iquid per aliqua cogita. Aoquaque Ervojas Enalidi punt Eomata s quis intea syllogismum Realem mente formavent, nunquam mbolicum seu pransteristicum intelliget iluque feigica est quodam modo post vales seu directas criticu praecepta sequuntur scientias dicectas, sed prius tamen debent apropon quam heuretica dices sufficiere Exemplis quasi Ecthesi declarari secentias logica Re 2 sproposita aliqua crenlialis ejusdemus demonstratio uut percipiata isc non requirit de necessitate nnisi exemplarem Z indivionalem Ecthesipatus declaraonem eorum prodno- K 1 maluus omnium ex quibus proposttidejusque demonstratio nygregantur isunt proloncem ata separo bilam seve nseaprabitia Hhoc est modi comporueadi ses ambilum procono– natum) hone A utposst ppositionem Gometricam ejusue demonstraonem ita proponere absus schemate, ut tamen ille qui novit omnia prolonoemata hoc est omnes Terminos et phioses quibus protonde mata siu ficantur, propositim demonstraonem melligere, imo sibi ipse congruum schemp construerene verfis meis possit. At quoad commoditatem prostat sohema apponene unde fit, si schema prom apponatur a mei ut ipse qui inelliger me vult, ipse pdhemra ex ineis ererbis sel tale quispiam c si vellet quis mente bogisticam in grandibus mnieris exercele absque symboliis ita quoque possem s minia enimalias memoria requiritur, et lantam item s tracturam partium animalis internarum t externarum sufficienter verbis delineare onum cot fese mini X perrase quot sufficiunt excogitati et compbati utrinque essent. Se sunat eleritatem modo commodius peterius et facilius plantum ibintelligo; si praesertim icomsinus alicuuis offeratur polystropus Z. ut propositioe demonstrut ejus non ntmi sere e sd neressitatem Atqui Logiaae ordorion potest conceptum doctrina prius pertractari tota dende inuntrationum Nam conceptus essentialis seu dffinitious est is qui vimium inter se Eciscorum conceptuum primus est haec est crimicum definitios defimitia concepens no intelligi nequit quod sit essentialis conceptus nisi intelligatur quid sit esse rreciicum, quod sine enuntiatione intelligi niquit ita concentum unum alio esse empliorem pnblligi nequit sine Enuntiaunis reflexivo ceptri Notandum tame Enuntuandi operadem conciperembellectum reflexive sed originaliter seu irresolubiliter ac simpliciter, ita ut opus non sit, imo ut impossibile sit definire Eo Enuntiare. (Actu Catholicus ratrocinandi modis utiturhis senticulis: Omnis Nullu ullus aliquis sequis aliqui, nunquum unquam, semper folus, quicunque qucgod. Correstrichios ctum Catholice haee omnsfigura omnes uno rex cepto angulos fuius istiis contiguo effer perit ipsum, stud, idem; alliganes per aliquod, cujusque aequales habens, omnes angulis simul (um duobus rectis aequales Et: de monstrato: si Trion Quantitatum primaaequetur idae, tunc prima, et, tertia simul sumta aequaantur secundae et 3tiae simule sumtis est parsaxiomatis, velu sequens sivccesus Axiormalis) etqui si ligure alicujus onguli uuo excepto omnes aequales fueriat varius istis contiguo hemusmere hrpahets cujus istius contrimus et omnes aangule uno excepto aequales fuerunt sint prima quant di Eer si frgma alicujus anguli uno excepto omnes aequales fuerint unius istius contiguo et vmnes anguli luco excepptoesti sit ida et unus iste sit 3tia tunc frium quantitatur prima aequabitur e non A C sit Etio quantitas hune prima ct snt siet ma undus istius contignus sit rd sida Itra simul suutae aequabuntur ide et Eliae simnt simulis. Ete magna maltitudine et taediosa expressione opus est ad emonstra ver Et larum propositionm esolvendam perfecte.. Ca putem lumen d tunc, modum raloocinandi adhibilis rachylogiis notis posse tri ddi gmodiorem, ut non repetamus easdem imini pilera remissivas atu gum demonstrioe. Non est sufficiens modis ratiocinando disputandi, de mor quse gemonstrande actu Catholicus f vellum hoc demonstraret) tel si maxime but laboriosissimus tamen erit dianvearum constructio, et taediosissimu pdi catii abi vel parum cespectibus implicantur, uti viterelicet in resclatione sex dicta strandi demonstrationis de hbus anguli uos rectos adesonaribus, in quilqus tamen sis sunitiones taque non initio statim demonstrabatur ralegorica demonstratio per rethescl nimru. Ectheseds Canoves 1. Notu concrelive adjuncta non exponitur ideo si notro aliquatus creture et Terminative exposita sit exponenda, quae quidem sit subjectum cur enuntiati notio substrata notio in respectiori sum habebit Eethema, ipsa autem adiuncta sit notio respectiva nullum habebit Ecthema, quod si terminanti concretiva alia notio respectiva, nec illa habebit Lebema sed terminus ejus. notio, sit pars praedicatimon alligativa aut correstrictiva, tum caret Ecthernate ut omnis describens triantutum describitfigulam To figura non habet rethema certum est e si catiaita suent Eumntratio cponenda (+ schenbet)