# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0306
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0306?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C
# Folio 151v, page id 00068652:0306
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=306
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000306.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Anstoteles momuit 1. prior. c. 37. +. 23. obliquos resolvendos in rectos
siheibleri regurus d. l. examliat vagetius et mon salis accuratas ostendit
omne soitium est mulum qu utilis defermnatio, quantitatis in praedicabo: inq
ammibom est sentia verbusr. in plantaquaedam anima (nemperatinalis non est. in planta sensilava
crama est. E vg. Cupiditas est
objectio studrosus est homo
Episcopum facit hominem.
Objectio: Episcopus est homo. Ergo qui facit
studiosus est homo. Ergo qui incirit esse
(a onte consequentia  vera foret
qui facit Ex Ep. est H. Ergo qui facit Episcopum, is hominem facit Exiscopum
Iudrosus incipit esse homo.
Episcopus est quod est homo. Ergo qui facit Episcorum faceit aliquid quud est, homo
studiosul est homo. Ergo qui incipit esse srudiosus incipit esse aliquod quod est homo
quaedam consequentia procedunt rigorose, etsi enuntiatio eau evitetur, ut
est stella. sol est stella lucida Ergosot est stella stella lacida. Ut si
ex hac conscqicas A est B, et A est C. Ergo A est BC. neptitudo hic est non falsitas
u sed idem est quasi diceses: sol est stella quo est stella lacida
utia
sungius vilabit has  locutiones Hormejo anmisses Omnis homo non est lapis
( quod Dagetius citat ex diario eruditorum parrsino dic kunae
pro Nullus homo est lapis
22 Aag. 167 in tandem jungii dectom u mihi dibetur
ego enim Abbati dela Roque significaveram. ita aantem habent
 ungius estoit ans contredit un des plus grands Mathemati
Ciens et philolophes desor temps et un des plus habiles homines quel ’emane
art jamait en. Il a pourtant esté peu connu peudant a vie et beancons
perba:
moinsailleurs, parce qu’il n’a jamais rien voulu publier de son vivant (+
e’n’avois pas parle si generalement 1) ne pouvant se contenter soy Même
vagetius cortigsit quendam jungii apsum. lib. 3. c. 3. Atertio f. 1n
sur ses propres ouvraget
exempla hoec enuntiatio Omnis planta est corpuscion sentiens
ia in duas istas convertitur Ergo quodcunque est corpus sentien non est
sed secundum ers
planta. Et Nullum corpus sentiens is planta
conseqventiae dehebat ita fieri conversio. Quodennu non est corpus
non est ( non sentiens non est planta. seu nulla requae non est corpus
non sentiens est planta. Haec vagetius. sed ego puto jungium
vicquid ess
e planta est corpus
non sentiens est  Et Quicquid est planta id non est corpus uxsentiens