# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0307
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0307?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C
# Folio 152r, page id 00068652:0307
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 155v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=307
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000307.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 113 lines, status machine
# Lines: 113 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

gendi osr
eits ad 
Logica est ars verimco gnoscendua
Est vel Generalis de ver
su inversum vel specialis. Generalis agit de tribus mentis operationibus
notione, enuntiatione, dionoea. Specialis se Apodictica, dialectica et Aiphisica
Lib. l. de Notionibus. Ad Notiones pertinent proi cabilia et praedicamenta
pei de praedicalitibus cap. 1. ubi praedicabilibus, adjicitur fundamenlim mempe
indiorauam, de quo omnia praedicabilia dicuntur. et Transcendens quod
est supra genera siumma. Imiditur et pradicabile compositum quod est definitio
et discriptio item connexa huc
cap. 2. de Antipraedicanentis
dicitur esse
aapluseodem et diverso, ut conerra rumero spere n
eap 3. sequs DC
crgiridam non matiae pubstantiamm sabdiviscones. Error samem ax.s. cum
dicitur superficilum Helicem cylindri non posse pont in alia superficie quam
Mpulla alia non etemnenda in praedicamentorum
inea unde denominatur est figura globi ex files cylindricies complicati cujus figura
confuse sumta dicutur esse speraeicea, cum exacta componatur ex contina quasi cylindrica
divisionibus ut lap. s
ptius fili. Nocet Atqualita s piterasus esse activas praeterfiguram Actionem proponit re lationi. Relationem posen
relationi. elutionem ait non esse unam inter  correlata, sed tot quor
correlata sunt, seu aliam esse qua A dicitor simile ipsi B, quam qua Bipsi A Relata
essevel aequiparantiae, ut similillnis. Vel disquiparentiae ut domini et servii Relatio
inter fratiem et sororem est aequiparentiae, licet enim diversat nomena tamen
mas et foemina nihil ad hujus relationis essentiam facit. Relatio omnis vel
nsita vel adventitia. jnsita sine qua, res uunquam reperitu. Estque vel communis
plunbus praedicamentis, quae est inter totum et partem, bectum, ubi fotum facit
ent essentiale (cum partes se penetrant seu loco non sunt disjunctae, ut compositum
ex anima et corpore, materia et forma, vel quantitatiuum ubi loco sunt distincta
(+ umo temporis partes loco non distinctae, attamen positione.) Partem e
Ex Subjectum carali quid imeret.
Adjunctum quod intaeret. Jur aeret, quod ita inexistit alteri ut ipsum penetret
disfingort in proximam et remotam..
biectum ecompletum quod non coit cum inhaerente in Eris revera unum, sive quod
a suo intraerente toto enere discrepat. ut substantia et accidens; incompletum
quod demum ab intraerente completur, ut prodeat Ens revera unum ut,
corpus organicum est subjectum anime. Netat Causa interna vel extemi
e
Notal intenam seu maam et formam ram tate aliquando sumi, ut et ad
Ens per acidens extendatur. Sricte constituere Ensper se et locum fantum habere
et Forma et Materia differunt, quod illa huic intraeret;
Relatio insita propria est, quae pertinet ad ceptum praedi camentum ut actio
in substantia
dispositio. Ralati ad ventitia est quae certum prodicamentum ipsa ostituit
estue vl simplex quae gplaces respectus resolvi nequit, vel composita. Simplex
habet fundamentum vel traiscendens vel it cert praedicamento. Transcendense
unde iilentitas diversclasus quaerun per omnia vagatur
vel secundum determi
scundum determinaonen
pradicamenta; in prodicamento quantitatis idenlitas est
est unitas vel multibudo
dentitas secandu
in certo praedicamento
nationem quantitatis, vel seumdum peciem secundum
prodit aequalitas, secundum speciem eadem lat rectae
potest esse e numero, quae dicitur propoitio e quantitate dispreta, propoet and
si fundamentum relationis
quantitos discreta hinc proportio; Quantitas continua hinc frendumentum extreai vratio
qualitatem similitudo.
ex tremi Y medii. Et in specie si ea quantitas continua sit  linea
superficies aut corpus oriturrelatio convengentis, paralleli secantis fangentis
insistentis perpendicuaris obliqui, contigui sen deiceps positi, distantiae intervalli
Sund amentum
Si quantilas continuasit tempus, oritur relatro priris et pasterioris
 actio vel passio hne e in genere, hinc relatio efficientis. A Sspeciebus
astionit relatio producentis, conservantis, instrumenti, motoris. Est et relata
vel ex actione naturali ut patris et fili; vel ex actione voluntaria seu impositione
ut colemtrone, acquisitione,e unde relationes variae, secundum humanam vel divinam
costritutionem. Rolatius composita (in hac videtur ipsa relatio esse fundamentum
relationis) est vel ex homogeneis ut avus est pater patris, vel ex dissimianibus
ut fiater est filius patrisfui. ita composita est relatio aeque plti, ubi
scilicet ingrediuntur aqualitas et altitudo seu verticis a basi distantis perfectionem e simplicitatem
capis de quis tis quae sunt extra pralicamenta. Ubi Exemta nempe
deysestranscendentia. Exclusa vero ob imperfectionem, ob defectum scilicet vel
Unitatis, vel Essentiae. Ob unitalis defectum. Entra per accidens seu
amplexa; e  vocabula oquivoca (+ atlaleu Ergone vocabula sint in prodicamentis
eptendum ergo ho has nominum esse divisiones in rerum.) Ob ressertiae
defectum, incompleta ut partes lam essentiales quam organicae, principia et
termine ut lenitas e punctum. Syncateroremata ut omnis aliquid  si aut
Entia rationis quae sunt negatio privatio et relatio rationis quoret peemlianter
ans rationis dicitur; et est relatio quae cessante intellectione nostra in rebus
non existit (ralis hulla  necf ne fingi quidem vere potest 1) ut relata
gereris speciei singularium, reniversalium; praedicati subjecti su s ut
si dicat dulcedo est adjunctum saccari, si tamen hoc intelligas de notione
dulcedinis relatio est, vealis. Huc pertinent externo denommation si quaedales
propne daerturqu ut laudatus, celebris. Relationes quoque Rationis censentur
quae Deo tribuuntur, qui accidentium non est capax. Fit ut relatre ab
oninitu ecinsa est sc  rlilis  sitte, qui subile es
 part denomiaatio extrinseca est, scire reatis
Atperopretum
+itp alia manduntis
lia mandaturus
obligatio
 subjectum et
edjunctam
causam 
efectam
opot est ergo
Engone opus es
consideratione
peultrationis
sen loci ad generat
harc explicandut
putom pro loco
substitui debere
positiconem, posi
tione autem distu
antum, quae ola
extrnscendem
mrinaoe; nosta
scli resfectu.