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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7D, 1
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u erfunden, wenn ich auf gewiße weisen sache, daß
bey denen sonn gleüten davon auff mich zurechnelbst in dem das waßer
zum endigen wird von einem gewissenplaze, so ist es schon nach
mir greichert, daher brauche nicht so seinem or. Sonebar mihi
ein studia (4 hat das röch nicht explicirt gehabte) conspiciebatur
mihi Casse venatoria, denn der H. Strauff daß sich diehalte
nach mirrichte, von creatur mihi er richtet sich nicht alß
man nur dehn sehen können. Was freygegeben daß es
ein ieder zum endiger machen könne, heiße libert, sinnibus licet.
25. Vom unterscheidenden gewißen anhero. Eine qvat
ieder zimmermann usu ein v. H. so ihm zug erd
erfordert, nun nächsten verrichtet.
es kan etwas einer sach zugeordnet seyn, ob es gleich iezo
in der Calendergünder noch nächster verzuhler. Es
kan am müglen wohl eins andern sich zusammen nach
verrichten machen. Nun nun aber bey rechten von ihm selben
in der hat ein und gar oder nächster Verrichter, sind auch sohnen
yn gefunden; weilen zwey sind erst in der hand, und da
allen thun, so köndte man sie nicht untersenden
durch den unterscheid des Zeiges, so der die erste worten aber durch den
ch damit oder were, er ist, wenn alle hize, in hause
und w
s kleine
gleich kan nun doch die samben hine gleichguliter ihre unterscheiden.
von Hrn Ober auch wohl die theilsame Kirchen zumahlin von
eigentliche unterthäten und vermöge des gemühes dennoch
lchen zugeschieden haben, ich des gemeldeten obinnen. Ich dennoch
einliche hande gereden und in Specie uberauffzig verursachet wieder ein Jung, daßwegen bisch
wordnung gemeinet wird, ein dingen
erambrist der besändigen zu erdung einrichte Nuzu machen. Da
und der anbefindende graußmacher erfordert einen Qhe
. Auch die bloße drinneren kan dienen, wenn es zu
gerichtet gewesen, als pedes animalis morta, operanti,
redet, doch manusadrata periculunt se plumes
ch nichts andersuche als zu unterscheiden, weis für faße haben,
ablationis jul in motificu non liberis denn er viellt sich de
vor der gnaden nicht als Calerspenz er verm. und es noch angeschieden.
. Wiewohl auff etwas
das schwercklich nach churlich wie obet. Der gewißmacher aber zur
Darren benemahls. Dargegen hat
ptis adax ipsiren homo capidus
accurirt, wenn ich ich ich hoc worte ihre begehren, sondern beständige
auf die beständige fo
einem aussehen, etiam corpus pecani in casu magt der gewissene ih
keinem mesend ob die zuördern nach der Vernunfft oder 7 1/ l. mein h
agimo Ex animi, und so auch das gemüth der Rudalis zugeordnet,
vel exemplar multo animo, omnis, muisse materia, der nächste verricht
fehlt allezeit eine würckung oder beschaffenheit an in sichern
sie in der hat vermischt wird, der gewiß nach ihn
auf die erordnung obgesagter aniezo nicht geschickt,
Wenn das ausdrücklich gesezt etwas nicht zugeschlagen wollen, sondern nicht
u laßet, was etwas anders darunter versanden werden bey
Weilen solche verordnung des rechten anhero hattfli
26) Von gewißnacher insonderheit der Knecht ist den
von et qua zugewohnet, wie ich nicht werden wie eines q
der andern zugeordnet, kan ich nur sagen, daß sie ein ander zu
restivo seyn, deüchtig, daß davon doch bey sind mit benommen
es können auch durch
erordert, und den gleationen brauchen
beständige zu erdienen sowohl in den einbildung vorgefall
der inlasser gemacht werden soll,
denn außer der ambristen dinge werden, wenn man Leib
underte unbeldeßen als ohne die erzeigenen können sey anima
gen. Denn sie nicht eine Frauen mit den
mit ihm in gleichen casu derowegen suchen
der mich das beil zu sein
arzu machen.
und daher
dasjenige mus im
n
u
wenn ich seye der
der
Schnee sey nicht verlangne, ich nicht
eß eine wesestfallen wollen. Esseutio bildet nicht den
zen bürgehen ab, sondern nur was von ihm in der einbildung
n ein
vorzufallen.
abbildung des Haupt anfangers wird es abgeldet durch or
durchanst
etiam in ding ab
nen kan, das endiger also auff zweyelen
ribum den Calder
endigung eines novivers wenn ersamlich