# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068654:0039
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068654:0039?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7D, 2
# Folio 1r, page id 00068654:0039
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068654&page=39
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068654/jpgs/default/00000039.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine
# Lines: 47 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Ens Res quod distincte concipi potest
Existens quod distincte percipi potest.
Abstracta sunt Entia, quae discriminant diversa prae-
dicata ejusdem entis. Ex. gr. Etsi Contingat, ut idem
homosit doctus et pius, aliud tamen est doctrina quam pie-
tas, quae dicuntur entia abstracta et inharere homini tan-
quam subjecto.
Concretum est cui entia inhaerent, et quod non rursus inhae-
ret. Nam interdum fit, ut abstracta i
ant aliis abstra.
ctis, v. gr. magnitudo calori, cum calor est agnus. Et abstra.
cta abstractorum indicantur ad verbiis: v. g. calet valde vel
est calidus valde, id est, habens calorem magnum. Distinguen,
dum autem hinc apparet inter ens concret (de quo agi-
tur, et terminum concretum. Nam cum calorem magnum di-
cimus, tunc magnum hoc est ens abstractum nempe calos;
sed ro magnum, tenmionus est concretus.
Accidens est ens abstractum derivativum, et opponitur abstra.
Ato primitivo seu constitutivo, quod vulgo vocant formam substan
tiatem, et vore Aristotelis dici posset nar EEoxur Entele.
chia
Substantia late sumta et ens concretum est idem. et con
prehendit tum substantiam veram, quae una res est, tum aas ten;
et substantias seu aggregatum substantiarum sive unum per
accidens, uti est grex, omnisque massa corporea. Solent vulgo duo
memorare entia per accidens, per aggregationem, quod dixi
velut quex, et per inhaesionem, vel ut homo doctus, tanquam
compositum ex homine et doctrina. Sed sciendum hominem de-
ctum non esse novum ens, cum idem homo sit, qui antea fuerat
indoctus. Itaque homo doctus vel homo musicus seu uno verto
Cantor non est ens novum sed tantum terminus alius. Dantur
hop
g gugata  Entia per accidem
 ntae utioenuidem ut cantas, poeta. Sed
Corpus est extensum resistens
spiritus est substantia cogitans incorporea
Cogitans est, quod est conscium suarum actionum seu habet
actum reflexum
Homo est animal cogitans, seu est cogitans corpore organico
praeditum.
Organicum est machina naturae perfecta, seu cujus quaems
pars machina est.
CONCRETA MA FEMAFICA.
Concretum mathematicum est Extensum sine resistentia
Extensum est continuum cum situ seu cum
coexistentium ordine.
=verbo, substantiatum