# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068654:0283
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068654:0283?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7D, 2
# Folio 23r, page id 00068654:0283
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 24v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068654&page=283
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068654/jpgs/default/00000283.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
# Lines: 51 recognised, mean confidence 0.99
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Domare mansve facere et quasi domesticum reddere. vi atque armis imperio sus subjicere J. L ex Sipont. vel
animal ferum cogere, ut feritatem deponat.
Dos quae marito ab uxore datur, it. quicquid alicui datum est vel a natura vel ab hominibus J. L pecu
nia nuptiorum causa m
usum fructum ex ea capier vum.
Dubitare dicitur, qui non totus pendet in alteram partem, sed illi ita assentitur, ut in contrariam
etiam pendeat. Dubitatio est, qua suspendimus mentem ad assensum, vel est aequalitas rationum con
trariarum, odeoque acceptio utriusque partis cum formidine, nec ad alterutram partem determinatioL.
Dubitare quasi duas vias propositas habere M. nescire quaenam sententia sit apprehendenda
inter utramque contradictionis partem incertum haerere.
Durare durum facere et firmum, patienter ferre. J. L. duratis est mora seu permanentia rec in es
sentia L. P facrare est per tempus aliquod eisentiam suam retinere.
Ebrietas est in potando voluptatis ausa ad violentam usus rationis privationem excessus. L. P.
abundantia liquoris vel succi H. vel est vitium, quo quis patus inebriantis nimium ingurge
Ebur elephanti deur, quasi e barro productus. vel vas ex ebore dolatum J. L
Ecclesia est coetus hominum ex universo genere humano collectus seu evocatus per Evangelium H
vel est coetus hominum in Christo capite suo unitorum per verem et vivam fidem, quam in ipsis per
ministerium verbi et sacramentorum usum spiritus S. accensit, aut accensam auget atque obsigna
Henichius.
Ecstasis est affectus eorum, qui mente sunt emota J. L ex Ladantio. mentis motio seu raptus extr
se. Ecstatiti et enthusiastae dicuntur, qui extra se rapti sensibus destituuntur. L. P. Ecstasis di
motio mentis a priore statu H. excessus mentis, qui fit pavore mentis, vel aliqua revelatione
M. ex Papia. vel est privatio officiorum animae sentientis, moventis et intelligentis. M.
Esurire cupere edere J. L. famem pati M. appetitum cibi capiendi, ob jam concoctos a
stomacho et digestos cibos antea captos, habere. I
Egere aliqua re opus habere J. L. rem aliquam, quae inservire nobis posset, et ad res nostras
peragendas requiritur, non possidere.
Egregius ex toto grege electus J. L ex Festo vel qui reliquos sui ordinis dono aliquo naturae v
opera atque actionibus variis acquisito anterre videtur.
Electrum gemma nigri (crocei vel albi) coloris, vulgo Ambra. J. L. vel quoddam metalli
genus ex auro et quinta parte argenti confectum, vel miptura composita ex septem meta
lis, vel succinum seu succus pinguis, oleosus et levis, ignem facile concipiens, in speciem tam
lapidis concretus; species nempe bituminis. L. P. vel est succus terrae, influens in maria 
flumina, et ibi concrescens L. P.
Eleemosyna species liberalitatis, quâ officia misericordiae gratis praestantur. vel donum
quod egenis damus, vel officium miseris praestitum. L. P beneficium ex misericordia M pec
nia pauperibus data, ut vitam sustentare queant.
Elementum principium omnium rerum. it. literarum notae J. L. est id, in quod tandem aliquid
resolvitur; minima et simplicissima rei, quae constituitur, portio. vel corpus simplex, quod ingredi
tur cmtionem, et mixtis materiam praebet, illisque inest. L. P vel id, ex quo primo insito a
indivisibili specie in aliam speciem aliquid componitur. Niemeierus ex Arist. vel est materia
ex diversis rebus non composita, apta tamen ad compositionem cum alis rebus faciendam.
Ellychrium funiculus papyraceus, sive spartens canabinus ve, aut stupeus, qui stans in oles
peruritur. J. L. funiculus, qui fistulae in lucerna inditus uritur M. quod per longitudinem can
delae transit, vel filum, quod  facilius ad huc ignem conciit, quam ipsa materia cande
vel o fila per mediam candelam ductum , ignem sustentantia, cui cera vel sebum
alimentum praebet.
Eloquentia bene etrecte eloquendi scientia, vel copiosè loquens sapientia J. L. ex Cic. habitus incli–
nans ad animi sensa bene eloquenda, vel facultas bene proferendi ea, quae animo quis comp
hendit, vel vis de quacunque re doctè et eleganter quocunque tempore diserendi. L. P vel est fa
cultas copise de re proposila dicendi.