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# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 6
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ones adversus sententiam, quae seye unanimi nostrorum cons
supro omnia haberum proposii, eamqve ob causam collo
cuivriren Erbodori dedi. Opera de si regulo, ne verbald in
factum imperarem, etiam in morandis sententis, quae nihil
zu assigniren, et apria ratione videndum. Quod si id reipla eriam praestici
raudeo, et gratia quo Dn O man vierfordinis. Quodli praeter
intentionem quaedam adhuc vel diviora videantur, nur oblen
rius polica, es publicae deprecor, ac immibecilii mer condo
nenier, deren ergo, aequae ut saltem mihi, non tibi imp-
tur, precor, Caeterum, cum prae tracta, ne sicarium veneri
nibus consideraticentes a zeloris pro heterologicis et
non jurios Lutheranis eradicancandur, nonimirte erir, ingra-
ciam politorum Principum ac Politicorum et Auscorum quix
dem loca Lutheri subjungere, ex quibus apparebir, Lutherium
iplumen, quae hinc defendo, jam luciio tempore, pro eo, quo prae
dicus er alhirten, gravibus verbis inculiense. Est vero praeprimis
itte locus exregens ad ostendendum, quod Lutherus doctrina
de relegandis aut excommunicandis haereticis, item de incerdictione,
ne loquancur de haeres sua, improbarerie. Excerpirenz ex
Lautieri Com. II. Jenensi ipsi wirtzenzen des in consil. Pari. 3. f.88.
6.) So sind so sich sowohl dann obgemahl, in welchlich ohnvalzwinget
nicht zum glauben, sondern wehrer nur ausserlich, daß man
die Leüte mit falscher Lehre nicht versühre, wie können, man
sonst den Begeren wehren, dann. Das sollen die Bischoffe thu
denen ist solche Unneschieden und nicht den Fürsten. Denn Hetterey
an man nimmermehr mit dergestalt nehren, es gehöret ein ander
ivif darzu, und ist wie ein ander streit und Handel, denn mit
dem Ochwerd. Ges Cheß Gott soll sie streiten, wenn das nichts
ansrichter, so wirds wohl mans gerichtet, bleiben von welticher
wahr, ob sie gleich die Z.Belt mit Blutfüllet. Hetzeren ist ein geist
lich ding, daß kan man mit keinem Ehren haven mit einem Feüer
verbrennen, mit einem 23.asser erwandene. Darum siehe, wie
feine Hugo Junckern mir das sind, sie wollen Hesserey verweiben,
und wegen nichts an, denn damit sie den desidern mit starckens
ich selbst verdächtig und jene rechtfertig machen. Ehebet will du
Regeren verweiben, so muß zu den Oriften, daß sie für al