# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068659:0122
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068659:0122?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 6
# Folio 61v, page id 00068659:0122
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068659&page=122
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068659/jpgs/default/00000122.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
# Lines: 37 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

20
DROBLEMA MIIRIDTCUM
adverlarius argumentum, urset respontionem. Concedis ma-
Jorem, aperta estminor. in promptu estresponsio, pugnat con-
clusio adverlarii cum analogia Edei, h. C. si ejus conclusio esset
vera, non apparet, quomodo cam connectere possetrespondens
cum alio quodam luo principio. Arso de hocprincipio dillerere
incipit, atque de lua analosiatidei, et sic ex respondente AE OpPO.
nens. Quod an regulis bonae disputationis aut serix inquilitio.
nis in veritarem conveniar, alii judicent. O. Inexpectata
dicis, Cedtaliatamen, quae me, ecti non pertracleant, inclinant
tamen et dubium reddunt. Vereor aucem, ne te communis
doctrina desensores haereticum pestilentem vocaturi sinE.
C. Adtalia quidem conritia jam occalluiper Deisratiam, ipsis-
que contra Faucta ac Calucaria guxque apprecor. In tui La-
men graciam praelesam locum Salviani pii Paeris ex hxretico.
rum amantis, non haeretiticis. Ita vero aIE: (2) Barbaris tra-
dicio magistrorum suorum s doctrina inveterata, quasi lex est, qui
hoc sciunt, quod docentur. Flaretici er d sunt. sed non scientes.
Denique apud nos sunt baretiei; apud se non sunc. Nam in tan-
eum se Catholicos esse judicant, ut nosipsosriculo haereticae appellatio-
nis insament. Duod ergo illi nobis sunt e5 hoc nos illis. Nos eos
injuriam divine generationi facere certi sumus, quod minerem Patre
Filium dicant: Illi nos injuriosos Pacri existimant, quia aequales esse
credamus. Vericas apudnos est; sed illi apud se esse praesumunt. FIonor
DET apud nos est; sed illi hoc arbitrantur, bonorem divinitatis
esse, quod credunt. Inofficiosi sunt, sed illis hoc est Cummum relieio-
nis officium. Impii sunt; sed hoc putant veram esse pietatem. Frrant
ergo, sed bono animé errant, non odio, sed affectu Dei, honorare se
Dominum atque amare credentes. Quamvis non habeant rectam fi-
dem; illi tamen hoc perfectam Dei aestimant caritatem. Qualiter pro hoc
ipso falsae opinionis errore in dic judicii puniendi sunt, nullus potest sci-
re nisi judex. Interim idcirco ets, ut reor, patientiam Deus commo-
dat, quia videt, eos, et si non recte credere, affectu camen pia oxinionis
erra–
(4) Salvianus de Cubern. Dei lib. 5. P. m. 262. Seq. Cons. similia loca Arnobii
SLactantii ap. Rittershus. in notis ad Salvianum P. 153.