# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068659:0127
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068659:0127?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Jurisprudenz LH 2, 6
# Folio 64r, page id 00068659:0127
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068659&page=127
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068659/jpgs/default/00000127.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

AN ALRESIS SIT CRTHENE
siendo haeretico concinuet monitum praecedens de omittendis
Cultis quaectionibus, an vero ibi norum caput inchoetur; quo-
modo Apostolus, quastu controversias tidei dicis, posset appella-
re quaectiones Aultas, inutiles ac supervacaneas? uti appellat.
Cur non aperte nominaret errantem, Ped taxaret moventem et
rixantem? Uti FaXaF. Vereor erso, uc, h Apostolus etiam in
praecedenti versiculo loquatur de haeretico, orthodoxiatua mul.
cum lueratura FIF. O. Cur vero ? C. Ouia cum haereticus Foret,
non, quierrat in quaeltionibus ex controvertiis, e paciticeerrat,
sed qui controverliasmoret, qui deiis contendit, puenat, rixa-
tur, distentientes damnat, ac quaectiones plerumqueinutiles, et
Supervacaneas, aliquando ex Cultas, ac impias venditat pro con-
croversiis ad tidem Calrificam percinentibus. 0. Sentio, quor-
sumcendas. Achoc pactomasna heret confutionominum. Ita
enim harecicus Foret, quem nos orthodorum dicimus, ita qui
haereticos Facir, eser hareticus. C. Ouid id ad me 3 Non.
majorhaec confusiotoret, quam ea, quam supra tetisi, qua sidem
cordis fecistisens intelleetus. Et erso hic orthodoxia commu.
nis in culpatoret contulionis illius, non lcriptura. Vc taceam,
non implicare, esse aliquem simul harecicum ex haeretificem. Vti
enim genuini Christiani indissolubilis character est amor et tole.
rantia dissentiencium, ita omnis hareticus est in meo systemate
Flaeretitex, ac odio dissentientium repletus, uti ec in meo yctemate
non haerehs, quam rosdicitis, Ced haretiticium est crimen. Ap.
posice adrem peaesentem Lutherus, dum haereticos, contra quos
Judas scribic, 785 droctoel (ovES, vocat: Dic Da Xotrenmao
chen, quod idem est, acs dixisset: Die Begermachen. Sed de his
forte alias. Nunc absque digressione ulteriore ad id pergo, ut
octendam; haerelinnon esse crimen.
IX.
0. Id vero jam diu expecto. Ereo proter argumentum,
tiujus sententix, quod divinare non possum. C. Non equi-
dem opus est divinatione, sed miranda potius occacatio noctra,
quod ob aucoricatis praejudicium rem nobis pertralerimus, qua
primis