# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068694:0002 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068694:0002?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 3 # Folio 1v, page id 00068694:0002 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068694&page=2 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068694/jpgs/default/00000002.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 98 lines, status machine # Lines: 98 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. L estihulaux senuent il y a une laaison dans les perceptions des Animaux, qui a quelque ressemblance avec la rarson mais elle n’est fondée qu’e en que dans la memoire des faits, s nallement dans laa son des causes. C’est aansi qu’un chien fuit le baton, dont il a ete frappae par ce que la memoire luy pr represente la douleur qu’ila que ce baton luy a causée. Et les hommes n’agissent que comme les betes, antant qu’ils sont purenent empiliques c’est à dire dans les trois quarts deleur Actions. C’est a dire parexemple fera jour de main, parce qu’on l’a tousjours experimente il n’y a qu’un Astronome qui le or 5 attend quilnbi remanquerius vaju voge parraison. Et Mais leraisonnement de pend des ainement des verites t resbetes, et gius dela Meluphysique sites de des nombres dela Geometrie. t les Animanx qui connoissent ces verités verités necessaires, comme sont celles dela Lda est fonde fr est une semelles ces veritables, sont proprement ceux qu’on appelle raisonnables, cont capables de ctre dActes reflexifs, de savoir considerer ct qu’on appelle hoy et leur Ames sont appellées Esprits, ces ames ceque c’est que Moy. de l’anei la substance, la Monade, NAme, Nesput etcest ce qui rend ces onim capables des siiences il se tromme que )Les experienes nous out appris, et la raiton et la raison l’aponne en un mot les choses et les verites immaterielle cMerces des modernes que les vivans qui nous sont connus, o somtae aeu la Transformation des Animaux preexistens. vivans prexistans parconse vigans et preesti prcesimet ily a des petits animaux pares animaux dans les semences qui dans lac vi p nnent A des hu desi hud q6 ils s’appropriet pouveaud salsurn u i aujasiquestru quite Et retournent seulement dan ou ils reuvent pourtant etre aussi sensibles que dans le plus grans Et il faut consitererq. Et ces petiss au Et ce qu desgrands animaux, est encor vray deL a encr lieu dans la generation et de la mort des animaux spermatius ves memes us theatre sur cin plus frand et passer cntrerment par entierement non plus dans ce quee nous . Et comme iln ne perissent pas appellet Muo un revestemens eptione ea prennent une manitae me mbren de O. fait se nourri t que las que le etermine ces nama hunra nimaux a la =Car Il est raisonnatle que ce qui ne commence pat naturellementa hic aille ne sont qu’enveloe developpes, en veloppes transformes. Ils ne quittent es Ames, mais encore les Animaux sont in generae oetus ponde je passent point d’un quibtent ertement quiarrive parties, la conciptio et dans la mort n mais eare MaisElles ne quiltent jamais corps dans cry agt mais jusqu’icy nons n’avons parle qu’en phosicines maintenant a faut s’elever à la Melaphysique en Chero leursoit natureelineit londe hetuntlum Atinsi quisfant c’est à dire is foul des accroissemens d’autres spermatiques encor plus petits. Cartoutva à l’ifini dans la nature. Ainsi non seulement covis concepsion leur nasque on d leur habi eutam quilssent emporiques ne se fait point tenti neul noni a poinso metem pochose, mais lya me lumorphose