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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 3
# Folio 1v, page id 00068694:0014
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(3) Tout est plein dans la nature
il y a des substances simples par tout,
trons proptes qui chanus 
autres, par des mouvemens pryas,
est environnée d’une Masse composée
ur
constituent son corps oreuaenique suivant
e
les atsections du quel cette Monade re,
presente comme dans une maniere de
centre leo fua ure Macc Carcature
maniere d’Automate, on sachine, de la Nature
et comme à cause de la plenitude du
Monde tout est lié et que chaque corms
agit sur chaque autre corpo, plus ou
moini selon la distance, et on est absecté
ue haque
par reaction; il s’ei
vic 
Monade est un miroir representatis de
l’univers, suivant son point de veue, et
aussi reglé que l’univero lui même.
et les perceptions dans la Monade nais
sent les unes des autres, par les loix des
Appetits, ou des causes finaleo du bien,
et du mal; comme les corps et leo phe
nomenes au dehors naisent les uno deo
autres par les loix des causes etfici
entes, c eot à dire, des mouvemens.
Ainsi ib y a une harmonie parfaite
entre les perceptions de la Monade,
et les mouvenens dles corps, preétablie
d’abord: et c’est en cela; que consioze l’accord et l’union physique
l’union de l’Ame et du corpo, sansque l’une paisse changer les loix de l’autrei
un
4) Chaque Monade avei fon corps particutier
membres ou
ea pas seusene substance vivante
jointe aux organes; mais même
ansi rege de la vie par toutx Mais et
il y en a une infinité de degres dars les Monades, les
unes dominant plus ou moins sur les autros:
mais quand la Monade a des organes
encore dans les plus petites parties qui
se peuvent faire remarquer
qui consiste dans les perceptions
remarquables reglees ou
dereglees
tentre le systemes des causes efficientes
et celuy des causes
finales)
le
ia
M
in
pa
ql