# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0002
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0002?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 1v, page id 00068703:0002
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=2
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000002.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 67 lines, status machine
# Lines: 67 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

pleraque consideramus, non secundum se, sed secundum
modum quo a nobis concipiuntur et nos afficiunt
habemt figurae oatis elliptico, quam oualem
describenda
in a destiptorpet arcus circulorum
non distinguentes.
nob
vocatet velat uno tractu e
placet removere hic conceptus Abstractos
tanquam ns non necessarios, praesertim
cum dentur abstractiones abstractionum e
Et pro calore considerabimus calictum, quia
ita in infinitum.
tursqus posset aliqua fingi caloreitas
Conceptus est aut realis aut aptus aut ineptus.
conceptus aptus est, de quo constat eum esse
possibilem, seu non implicare contradictionem
est objectum hujus sciena
Cagitabile in umipersum est Nosia
qualanus alc est, et produs considerandi
seu concentus, excluditur ergo Nomen sine
Notione, seu quod nominabile est, cogitabile non est
ut Blitiri quod scholastici in exemplum afferunt,
_Conceptus omnis est simples aut nomplerum
Cogitabile est aut simplex aut cempositum
fimplex dicitur Notio seu Conceptus.
er
Compositum est quod in se involvit Enuntiaq.neque
sive Affirmationem aut negationem, verum aut
falsum. dicitur et complenum.
Conceptus est aut distinctus aut confusus.
item clarus aut obscurus. Simplex seu primitivus
aut compositus seu derivations; adaequatus aut
luadaequatus.
Conceptus clarus est, cum talem haberaus, ut rem
oblatam possimus agnoscere, ita conceptus equi lucis
obspanus
caloris, circuli. Sin minus est confusus, qualem
eohabeo homnis cujus vultum non salis bene
mihi repraesento autqualem vulgs  imperiti geom
Conceptus distinctus est, cum notas quas habeo
ad rem agnoscendam separatim considerare et
inter se distinquere possum; ti ita Examinator
Monetarum conceptum distinctum auri habeat
nec tantum visu, sono, et pondere agnoscit, sed
et tradere ac descrivere potest notas auri
conceptus adaequatus est, quiata est distincta
ut nihil contineat confusi seu cum ipsae notae
conceptu distincto cognoscuntur; sive per alias
notas, usque ad notiones simplices seu primitivas
Concept primitivus est, qui in alias reso
non potest, cim res scilicet nullas habet notas
sed est index sui an autem ullus ejusmodi conc
hominibus distincte sobversetur, ut scilice en
se habere agnoscant, dubitari. Et quidem
hot umedei Et quidem solius rei quae
per se concipitur talis esse potest conteptus
nempe Eatis substantia summae hoc est 
in h nullos tamen conceptus denvativons
possumus habere, nisi ope conceptas primitivr
ita, ut revera nihil  sit ecui nisi pa
Deum Dei influxum nisi per Dei influxum
nihil cogitetur in mente nisi per Dei ide
et si neque quomodo rerum naturae ex DEo, ne
quomodo rerum ideae ex idea Dei profluant
satis distincte agnoscatuus in quo consisteret a
uultima seu adaque vata cognitio omnium