# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0004
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0004?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 2v, page id 00068703:0004
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=4
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000004.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine
# Lines: 54 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

propensio adhibendi fidem sensibus, et pro indem
habendi quae in quibus discrimen non reperimus.
possibile. Ens. Existens. Potent. Aatus. cogno
scens. Agers
Distans
ercipiens. Patiens quod
et omnia apparentia credendi nisi sit
ratio in contrurium, alioqui nihil unquam
ageremque
in rebu facti illa satis vera
sunt aeque certa sunt, ac  meae met
quae
ipsius logitationes et perceptiones. Hu
disputandum contra Scepticos.
naly si ingnaffiscita
Non victetur satis in potestate Tumana
esse Analysis  Conceptuum, ut scilicet
possitrqus p pervenire ad notiones primiti
qa; seu ad ea quae per se per concipiuntur
Sed magis in potestate humana est analysis veri
tatum, multas enim veritates possumus absolute
demonstrare et reducere ad veritates primi=
tivas indemonstrabiles etaque huic potissimum
praedicamenta seu catalogus ogi concepsuum
jurcucmbamus.
ordine propositorum. rerumque concealibilium seu
Temimorum simplicium. Conceptu sunt:
Eas aut possibile. EnS. Substantia Accidens
seu adjectu adjunctum. substantia abso
lnta. Substantia limitata seu quae pari ponot
tia limitata est vel cogitums est mens:
cutus natura scilicet hubendi in sepria
substantia vivens, quae habet in se princistium
operati operandi seu Animam. Substantia
cogitans quae agit reflectitur un seipsam
agit in seipsam dicitur et Mens.
Omnis anima est immortalis.
autem non tantum est immortalis, sed et semper
aliquam habet cognitionem sui sive memoriam
priorum. Unde poenae et praemit est capax
si Omne corpus, quod substantia vivens sive
sentiens, quae tamen ratione sive rflexione
Et forma substan
caret, est corpus.
tialis corporis est anima. Ind Amima
est substantia M agens et
patiens Materia est id quod tantum
patitur et non agit unquam sed agitur
quovis momento etiam cum agere ipsa
videtur; ita ut materia sit tantum
instrumentum formae sive anima
Durans. Mut quod mutatur. PatienS. Percipiens
Motum prestent Motum Tangens. Vicinum.
Locatum. Extensum. Terminatum. Figuratum.