# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0013
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0013?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 7r, page id 00068703:0013
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=13
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000013.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Notio substantiae singularis completae
Notio completa seu perfecta substantiae
singularis invorbit omnia ejus praedicata praetenta praesenti
ac futura. Utique enim praedicatum futurum esse futurum
fecta individham
proinde in notione petri vel indae considerati sub ratione
possibilitatis, seu abstrahendo animum a decrebu erea
divino creandi ipsum decreto omnia insunt, et a Deo
videntur omnia ipsis eventura tam necessaria quam libera
etam at itaque hunc manifestum est Deum ex infinitis
noti individuis possibilibus eligere 
Supremis arcanisque suae sapientiae magis consentanea
putat, sed nec petrm Iudam nec si exacte loquendum
est judae dmetose
obsuta ratione decernere
seccet aut iudas damnetur
earnem tantum ut prae aeiis
decernere, sed ceto quidem, non necessario tamen sid libetre
possibilibus petrus peccaturus, et judas damnationem
passurqus, certo quidem et i non necessario tamen sed
ib ad existentiam perveniant. Seu ut notio
Interim salus Et licet
possibilis fiat actualis.
salus quoque futura petri in notione ejus aeterna possibili
tabem rfectad tamen non est sine gratiae concursu, nam
in notione  petri ubt possibilis, etiam divinae gratiae
huju
auxilia ipsi ferenda sub notione possibilitatis continentur
Omnis substantia singularis in perfecta notione
sua involvit totum universum, aomniaque in eo existen
tia praeterita praesentia et futura. Nulla enim res
vera
est, cui non ex alia imponi possit aliqua denominatio comp
Nulla autem
comparationis saltem et relationis.
datur denominatio pure extrinsca. Idem multis aliis
modis inter se conspirantibus a me ostenditur
creatae.
imo omnes substantiae singulares sunt diversae
impressien expressiones ejusdem  universi, ejusdemque
causae universalis nempe dei sed variant perfectione expressioni
ut ejusdem oppidi diversae repraesentationes vel scenographia
creata
ex diversis punctis visus.
Omnis substantia singularis, in omnes alias physicam
Et ut in vase maximo
actionem et passionem exercet
Mutatione enim facta in una consequitur mutatio alqua
reson respondens in aliis omnibus, quia variatur deno-
minatio. extrmseca. Et hoc naturae experimentis consentanem
est, videmus enim in vase liquore pleno, (quale vas est totum
universum) moture in medio factum propanari ad extrema, licet
magit. magisque _. insen sibilis recdatur, procit ab origine magis recedi