# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0024
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0024?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 12v, page id 00068703:0024
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 13r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=24
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000024.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 72 lines, status machine
# Lines: 72 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

quod omnaular qui forte periit scissit siveqod indacter verba mutavit ( ut
Sucn _ variu virgolii 1) Quicquid sit cax salte, Xvin nonvidetur cquenre cum  XXXV
nungua decoti
tra et
tvenitere uid. 1. Sam. X1129. Ikar souto poenitenti dixit deu suum decrelusnon mutaturum
feremiae itra revelatur fuit, XVIII. 18, 10c d Eu poenitere soelle docuit deum dapini tantum poendter
I1. 13. Et Gen, IV, 7. scommem posse peccasi te bave domare id enm Kaino dicitur. At bantus cntra
hommes nullum imperium nisi exsingulari deogratia
19.
ateg
hobere incamx voluptate tentationes. Et quod IU, 5, VI, justitiam Deo tribud, se
apete Romi 1X 10. 
orrigit quod humano more sec roquatu ) et propter anis imbeciditatem
Rationes quibus
hus sobu convicit (nisi sit proso popoeia autoris) Anerantad jobum accommodatae iree serviunt
ad omnes convircendos, eodemt modo Chiristus sulaeosex sus principies convincere voluit; si
salanas satanam ejrccce voluit, quomodo scaret regnum ejus. Non ideo statuit dari fatanas
darnone, aut eorm regnum ata quod apostolis dixit _a, 10. de angelis parontorum dei faciem
e
i DE seu pretates a Deo
fa
videntibus tantum capfei eorum accommodatu
Nuid hoc tabuere u externa eorum felelt miraculis seu miris atque extravidinariis
modis a deo gubena etu ex 1IV, Gnes. 18, 19. 20. salet quod Mathit sedec funt kex Hrerosolymae e
6
quod Abrahamo ut 1y crat pontificis (Num, VI. 23. benedixit unde patet Dium jamtum reges
clesti fuere
onsifices habunsse Herosolyimis. Abrahamus dum ii vixit religio se eas leges observanit dicitur
Gen. XXVI.95. Abrchamum observasse p cultum praecepta hnstitita tegis Malkitsedec. Mataih. 2, 10. 1
unde patet eotempore Iudaeos deo non fuisse magis dilectos quam
 nationes. mirarulis apud Tadaeos essantibus quasi. Nure restitute fueranden judaeam sina
Imo semper essi judaei tempore Mosis dhogratioris ob sensibilioris ductus dent. 1V, 7. tamen
uod nomen dei maguu inter sentes
beatitudinem deus omilibus aique propitius psotum 145, 18. et g. et XXXII, 15- Jobus XXVII, 28
itaq non du bitandum omnes nationes fratuisse prophetas; Noach, C nanod Abimelect, Bitham prophelavere
dias unters quod scimus nisit Iduras, e jonas Nimoitis funt propheta. Qsuia etiam Aegyptiis XV1, 9. 1920. L
intacules,
quodd veram
ex uno vocut trectionem benedim Ngyplrum deiipopulum peramia  XL VIu, 31, 36 de rvabitis
t et aiis de Aeryptiis, Hamonitis Helamitis restantundis. Baltam alius prophetiis clarus. et ideo a Bhatisa
Num XXII, 6. rogatus. Non tontum Biltam argentum ad prophetandum accipiebat, sed et Sramnel , 1X2
si in aliqua reppeccavit, dequo 2. Pet. II, 15. 16. Judae 11. Tamen aeris se magni voluere apud deum 
orationes cum dicatur toties in scriptum, deum ut Dhi misericordiam ergo Eumelitas testaretur nol
stri(hamum audire deat XNIII, 6. Tos. XAIV, 10. Nehem. XIH, 2 Et lanom a solua dicitur divivius
sive angur, XII 220 unde hoc nomer et in bonam partem sumi poluie, et gentiliam angule  divini
saharisaei colendunt donum prophetia non nisi suae nationi dedisse, alias nescio quo dia olico spiritu locutas
ver, fuere pluphiete
Deus Hebraeos in aeteraum nonelegit, ed sicut cgnentes qui terrum promissionis autea
nig stanant, quos ex ea evomuit terra. L evit - XVII. 27. 25. Dent. VIH, 19. 20. Aliarum nationum odrum
conservat Judaeos. CCum Rect. spaniae Judaeoscolgit meligione portificium amplecti aut solum vertere, iis qui
trobent ex exod XX XIH, 16..
religionem muta verant, omnia rudoorum matinatiam privilegia concessius, quo facto ita se Hipanis iimmiscverun
ut pauco post tempor nulla eorum memoria remanserd At peare phariam illis contigit, quos Lusitanorum Rex
eliponea sui imperii admiffere coegit qui seuper quamvis ad eligiones onveisi ab omnibus separati. vixere
nimorum quia eos omnibus honribus lndiguos delalavit. signum etiem ciruacisionis multum potest.
quemadmodum etiam Chinenses comma aliquot in capite religiosissimes ervari quo facto se tot annorum
mulibus conservavere et nisi fundumcnt religionis eorum animos effoeminaren crederem di sunt res humanae
vntabiles, iterum imperium receptares, et a dEo ruisu electumcri. Us Binenses imperium amorum recupera-
erun, et credoaliquando recuperatuur, quandortartari lugu coruptierd
exp. 4. de ege divum i Pautu cum dicit quod ex operibus legis nemo fiat justus, sed ex fidepatilligi Ron IH2e
intelligit per fidem plerum amini consensum inmirum justus est quia exanimi voluntate agit et libere;  at qua
serviliter agit propter regemnon justificatur. Historia Adami sumbola est. Christus lenem posis non abrogavit
Scriplurae loca pro coeremonis corporis bcaliudins, commoda at prosola
ege divina universali beatitudinem promittunt: Escrias can. 58. promittit vealrud innem etiom post
peu enim fuit legislator sed doctor
moitem: turc erumpet sicut auroraluxtua, ortua samtas protinus effloresie (mens sana in corpore sano in vita)
ex ibit anto teinstitiatua,  gloria Dei teangregabit (Hebrai sinus: quo tempus morts significatur aggregatu
ad populos suo (NNGIS, Genes. AG XLIX 29. 33 tunc cum deode lectaberis id est honeste ut Belgae cirit
snte und
un
eno tenere
aser; et te equilae faciam super excelsater a (+ equitare si onifico excellum imperium, sient equam