# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0032
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0032?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 16v, page id 00068703:0032
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 17r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=32
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000032.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

At geliquo prophetiae quae in religuis capitibus continentur, ubi geremias inprima personaloquitur
ex volumine quod Baruch ipso geremia dictante scripsit desurtae videntur, id enim ut ex,
cap. 36. vers. 2. constat cn tantum continebut, quae huse propretae revclata fuere a tempore
josiae usque ad annum atum Jehojakimi quo etiam tempor hicliberinipit deiude
ex eodem volumine etiam descipta haber videntur, quae habentur ex cap. 4. v. 2
usque ad C. 51. V. 5G. Quod autem EZ ediielis liber fingmentam atiam tantimsit. d primi
ejus versus clarissime indicant, quis enim non vider conjunctionem qua liber in cipit, ad
alia jam dicta referri, et cum iis dicenda connectere? At non tansum conpunctio, se
totus etiam orationis contextus alia scripta supponit Arngenm higesimus in quo hie
liber incipit ostenoit prophetam in nariando perisre non autem incipere. Quod etio
r sope verbum Dei. Ezebheelifitio
snzi sacerdosinnterra chaldaeorum, quasi diceret verba Ezechielis, quae inc uti
descripserat ad calia reserri, quae ipsi ante hunc annum zomum revclate erunt
deinde Joseph. Lib X. antique. cap. 9. nariat Ez gehille praedixisse, quod Zederkias
Bubylonsam non asury sis, quod in nostro libro non legitur, sed natra in cap.u
quod Babyloniam captus ducetur, Hoseas ex testimonio scipitoris 84 prophetavis
et famen tum pauch de eosupersunt prophelaum qui regnart Martasse dequibe
Zeneraliter 2. paral. AxxIII, 10. 18. 19.it mentio nullae extam propheti
peretiam horum pa prophetares. Nam Jonae non nisi quae de sinivitis cum tamen
eliam osiaetitis prophetaverit qua de reeide librum 2 Regum XIV, 2C.. Tobi autore
Rabboni putanit arosemechiporia esse pariboli favet illus Maimonides in More
Nebuduim. Alissiporiam veram fivisse credums vixisse tempore racobi X filium ejus
dinam in uxorem duxisse. Aberdizin affirmatieu alia lingua in Ebraam fuissetrans
lata, quod vellem probasset. nom in de serveretnrs etiam gentiles habuisse. libros
cencilem alique finisse constanta unites primo po
sperae inde adversi utlique tranguotere. Eechiel cusuxe  etm inter alros nome nat
sacros. Hoc tumencouf. 10 Lobum
quod multis haec ejus varia forturie decasionem dedit ratiocinan di deprovidentias
oerose meditantis. Ereo eraq egubendi ia ex G aliqua linguatrantatem non
et
huic artori diulogum q
alulilium polsin affectat. Dhorum pater bis concitium quocat cromus quihic
Danielis libe
satan vocatur Dei dicta cum summu libertate Carpit
sine dubio inde a cap. D. ipsu Panielis scri contine. At unde priora septe
sapita e un exchaldaeorum chronologiis, certe haec capita (intinice seri pla
euchilominus aeque spcra cac reliquia Biltictrum ) anieli liber primu
terrae patim anrestitur, ut facile digna siatur eundem suiploremesset, qui
res fudaeorum a prima captilettote succestive narrare pergit. Et hujc non dubito
Anpecti libiam Esuae Ester nam conjunctio qua s liber incipit ad nullum alium referii
potest) nec cretendum os eum  eundem esse quen Mardochaeussuipsit.Nam cup IX
suarnt ulter de ipso mardoiliaeo, quod Epistotas suipserit, et quid illa contimastint
deinde versu 3Y.qu 31. quod ejisdem libu quod Regina Ester edicto firmaverit
res ad festom Turim sorlium pertinentes et quod sciptum faerit in libro id est sut
Hebraice sonat,) in libro omnibus tanatem poris quo hiaec scilicet siripta sunt notu.
quem Ateasen saletur cum aliis periisse. De toliguis Mendodiaei refest
priptar ad Chionera Regum persara quare non dubitandum est quin hicliber.
a eode qui res onnielisatque HEs paMarravit sulptus fuerit, et insuper etiam
liber socherniae quifitrae secundus dicitur. At unde patansit. scilicdt praeferti
sive prlacipes judaeorum in serundo leuplo ut Reges in primo scribas seu fistoriogra
plios habuerunt qui anares eorum sive chronologia,sucessive scubebant Thronoligiu
enim Regum sive annales nilibrs Regu pussam ditantu rat principur et sacerdotur
secundi bmpte citantur primo inlibro setremiae, capu XI, 23. Deinde in Mach., Nbs