# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0033
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0033?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 17r, page id 00068703:0033
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=33
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000033.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

et sine dubio hille liberu vide Est 1X, B, ubi Ediorum Estherist illa mardochaet
scipta diximus. Nullus alius ab corum sariplore cilatur.
vimus. Quod autem in librineque ab Hepra neque a geheminscripti fueriit patet
ex eo quod pehem. XII, 9. 10. producitur herentogiqu srimm pontificis Desughae
usque ad raduah sextur siclica pontifire, qui Alexandio Mosum fere persaum
imperis subacto obviam vvvit quide Joseper, anti quit. XI, 8. vel ut sihito judaeque
In libio temporum, sexta et altimum sub persis pontifirem. Imd in hoc eodem
scheniae capite vers. 22. hoc ipsum elure indicatur cevita, inguit pistordcus tem
poris Eljasibi rojadae, jonatanis, et ladketae supra (aisi signi firat uttra etror
descirbeltis futm qui er puo T usque puipsit
supra Regum darii persae
scripti sunt d est in seronologiis quis autem oredat Esdio, etuetremi xtr persa
reges supervixisse e vixisseusque ad darium ultimu persur Mers uttra annis
230. C
itaque hi sibri dudum postquam judus Maciab. temglilultum restamerit sciptur, idque quid
tanc falsi daniclis et Esteris libri edebans a malebolis zadducaeis non
harisei nunguam illos quod scivus receperunt fabulae in Heprae sta, qua etiom int
colunde tegim non hibuendae perarisaei qui ipsi credant tnigultre adsectors
m et notae marginates. si notae mangirales gent
Mendae in ipsi etsi recentes.
aeque antiquae aac rextus, sequeatur scriptores ipsos qui forte plures frussert eas ideo notusse
quod chronotogias unde descripsere non satis accurate scriptas invenere. sunt vero multae
endae quae in margme non notantur ut in Hezrae I,64 traditur summea totalis
eorum omnium qui distributive in toto capite memorarti, et dicuntur faise 42360. at si
nuueres particulares invenies 29818 Totatis videm recte tride, num ea unus quisque facile
retumit ut rem memtabilem. Et confirmatur ex Nehem. VII. ubi capul Hesiae, quo
Epistota Geno alogiae vocatur, describitur (vid. vers. E. dicti cap.) converiunt sic satis
summa totalis 31089. Ergo mendae in partialibus, qua et in quibus  disciepant
prothesia teremiae XXI. de jechonia non videt convenire cum ejus historia, vide fine,
. libu pegur et 1. Paral. PH, 17. 18. 19. Nec ratione video quomodo de Tsidctia cucus
iculi simulac filios necare vidit, effossi sunt idici potuent patifice insrieris vide rerem. Xrri, 5.
si ex eventu prophetris inderpretendae nomina horum ducrum regum permutanda essent.
differentic lam multa,, ut sine magno lectoris taedio numerari non possint et R. selomo
ob manisististinaque contradictiones in dictis Geneulogiis observatas. Enctus ex in haec verba
erumperes  1. jacalis. VIII. quod Hezras (quem libros parat scripsisse pulat) filios
adi
Benianiinis alius nominibus appellat, ejusque genealogium aliber quam habemque in libro
Geneseos describo; et quod maxima partem civitutum Levitarum aliter quanzosua
indicat inde evenit, quod discrepantia originatia invenii. Et pauto infra. Quod
erculogia Gibeonis et aliorum bis et varie describitur, quia Hezras plures et varias
Uinius cujusque genealogia Epistotas invenit, et in hisdescubende maximum numetum
exemplarun sembus est at quando numerus aequalis, descripsit utrorumque exemplaria
Asite tempus Machibeorum nullus fuit sanon saciorum librorum,ssed quos haberur, a pharisais
secundi templi qui e formila precandi instituere selecti sunt. Non ergo sufficit divini tater
mujus probar, ad idem concedendum de omnibus nisi quis carliam fhanisaectum in feligend
staturt fuisse infallibile. Pharisaeos autem solos esse sanonis autores colligo quod
in canielis cap. ult. v. 2. clare habe praedicitur resurectio mortuorum (. idem n D)phiele:
quae negatur a dTsaducaeis. Et phariscei in etatiunde hoc ilare indicantur
Nam Tract. sabbati cap. 2. fol. 30. pag. 2. Dixit R. De huda nomine Rabi. quaesiverunt
sis quia ejus verba verbis legis dpugnant B libra
periti absundere cibrum Ecclesia
legis Mosis ) Cur autem ipsum innabscondiderunt, quia secundum legem incipit, et secundio
cexn desinit. Et ejusdem tract cup. 1 fol. 13. profecro ileu virum bonignitatis