# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0034
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0034?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 17v, page id 00068703:0034
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=34
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000034.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 66 lines, status machine
# Lines: 66 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

causa nomina, cui nomen Neghunia filius Hiskiae, nam ni ipse fuisset, absconditus
A
tas
en
fuuisset liber Eechiclis, quia equs verbe verbis legis repugnabant 
Jam
aubem tempus esset libros etiam qovi cestementi eodem modo exgrminare. Sd quia ad aviris
cum scientiarum sum eti maxime lnguarum peritis factum esse audio, tum etia
quia tam exactam liuquae Graecae cognitionem non habeo at hinc provinciam
uscipere audeam, et denique quia librorum qui in Hebraea linqua scripti fuere, exemplaribus
destituimur deo ei negotio super sedeo, contentus ea uttare quae ad meum institutum
maxime faciud.
Apostoli et.
a
Cap. 1X. inquiritur an Apostoli Epistotas suas tanquam prosiheta an tanquam doctores
scripseriit deinde vero Apostolorum efficium ostenditur.
l. ad Lorinth. XIV 6. duo
genera prodicandi ex revelatione unum ex cognitione alterum stylus propheticus: sic dicit
Deque, ait Deus exeritu
2. paral X vide Epistotam alia 2 paral. X∞ I, 12. At paulus
veogbetm
Corinth. V. 40. secundum suam sentetia loquitur, et saepe dubitutioe loquitur. Rom. III, 28.
et VIII 18. Hoc dico ego sunqua infirmus hon ante ex mandato. LCoriat V. 6. et 25.
Apoctobi videnem non phophetari sed ratiolinam seu disputare. qui ratiociratur, summittit sua
judicio, ita paulus 1. Corinth. , 15. judicate. Non nego tamen absolute prophetas ex revelationa
argument ari posse. sunt quoeda in paulo ma mista urbanitate nom Xb, 15. paulo audacius
scripsi vobis fraties. Qua signis confirmavere Apostoli equs docuere ut prophata
alias ex cognitione natulali, vid. 1. Corinth. XIV . spiritus dei pro mente sana corinth.
1. Lorinth. VI1, 40.. Apostoli non tantum autoritatem aeceperant ad Tristoriam (hristi tan-
quam prophetae praedicandam eam signis conformandi, sed et autoritatem docendi,  Tim. I, . 11,7.
paulus ibi praedicaoi, ubi nondum auditum erat nomeu Christo ne
super clienum fundam ensum aedificaret  Rom. XV. 20. hoc ideo ne ob diversas
vers.
adde ad philem: 8:
methodos confusio ororetur. Paulus non fid ed opera justif sed fidem justificare
Kom. 111, 27. 29.. hinc de gratia et praedestinatium tot ratiocinatione. Jacibus  11, 24. ex
operibus eosri non ex fidetantum, etoti religionem muissis pauli disporatis in byprucis consprehendis
Hinc ischi simata inde ab Aposto lorum temporibus, quae vitari vix potuere quia Apostoli
in docendo se accomnuo davere eorum quibus loquebantur prapediciis ided nemo sipostortoum
magis philosophatus quam paulus derquo qui judaeis pradicavere philosophiae glent oribus
sacrivocatur, et qua ratioeverbum
cap. X. de vero leyis diginae sengra, cho: et qua ratione scriplum dE, venbm vocatur et deniue
eorum ingenio se a ccommoda vere Galat. 11, 11.
openditur ipsam quatenus Dei verbum linet ad nos pervenisse incorrupta. Ntempe vea
begis divino syngrashE est aesernum Dei verbum et pactum mentibus inscrintum 1dea Dei velut
sigillo obsignatum. Primis indaeds lex scripto tradita, ut Moses dent AA, 6. et Jerem X 133
cmpysfore quo lordibus inscribetur pracipue saducaei pro lege in labulis scripta pugnabed
Dei Epistota in tubulis carmeis cordis serisita E. Corinth. III, 3.
summa legis phopheluuque
Cap BFII smpture non nesi simplicissimet docere, nec aliud proter obedientiam
Dru super omnia cimace at proximum sicut seipsum
intendere: nec de divina ratura aliud docere, quam quod hromines certa ratiore vivendo
imitari possunt. qui proximum diligit eo scilicet fine ut Deo obsequatur legem implevit
Exod. VI. 2. ubi Deus Mosi. revelatus sum Abraamo Isuaco et Ia cob.
Deosadat sed nomne meo rehova non sum cognitus ipsis. Nempe Sadai significat
patentem. At nonom setova ab solutum an respectur ad ereaturaes Hoc co objicit deus
Rom. XuI, 8..
nosi sclicet illos etsi minus illumiriatos magis friesse fivele et simplicius credidisse cum contra
pposes murmmraverit et dubi laverit aliquando dei attributa medere tantum non intelligere
serre, ni hil est. Nara ut credas utintellig opus est, ad ista non aeris omlis quam demonstrationis
intelliguntur. Jevinias XX I, 15.16. de reye losia loquens: sater tuus quidem comedet et bibit, et fecit judicium
et apicium, tum ei bene (tuit Judicavit in pauperis et indigenitis Cum ipsi bene (fuit) nam CA3) hoc est
me cognosceres dixit rescova et 1X. 29. ejusdam. in hoc tantum glorietur uniquisque me intelligere et
cognoscere, quod ego sehova facio charitatem sudicium et postitiam in cerra, nin his delectorait Jehova
nemm deu ordit per solom caritates explread, et dEum haber qui canitate. habet.
Cit Eeodi XXXIV. 6. 7. Mosi dEu