# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0037
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0037?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 19r, page id 00068703:0037
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 18v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=37
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000037.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine
# Lines: 63 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

civis exitio dumnabatur, ne coneretur extra patriam Deos cotere alierios unie a coram sante conquento
esse qui dicant, volde et Deos alicuros cole. Tultus eorum ad gentibus diversis contranae exprobrationes, prum crede
te
bunt gentes adisse Hierosolyma ab Eltinicis rebellis ervitas vocubatur. HcEr. IV vers. 12. 15. (ives mullibi mapo
jure suabona possidebant, inm principe aequalem parte terrarum et agrorum habebant quilibet suae partis aee
dommus erat un si quis paupertate conctus fundom vel agrum vendiderat adventante jubilaed ei de niL
reno restitui debebat. synumua obedientiae disciplina idde abeducatione, certis temporibus arandam non
nisi uno bestiarum genere simne seminare, metere et. Haec assuetis non servitus sed libertas videntur, qui
asue caeremoniam ertis cnum temporibus otio et laetitiae se dare lenebant. Ter inunum Dei convibes
Li deus
erant dent : XVI. Nulla magis recapiuntur animiquam laetilia ex devotione
obrum imperium constantius voluisset, aliter etiam jura eleges condidisser, teum ergo iratum habuerenm
tartum ut aib reremias Xx∞ H. 3I icit legibu cgdita, sed et jam inde a legibus conditis, az echi. Xx, 25
uive
ubi Dedi ipsis statuta non bona, et leges quibus non viverent, eo quod impuravi ipsos muneribus
uit
suis remitendo  omnem aperturam vulvae(id est primogenitum, ut eos va starem
siirent quod ego sum jehova +notabilis inc locus aperit enim causa rujtae judvorum +). Noten
tum quod premum intertum fuit totum sacium imnisterium primogenitis tradere non Levitis
Num. _ VIII, 17. sed postquam omnes praeter Levitas vitutum adoravere repudiati et impurati
sunt primogentti a Levitae eorum loco electi. Deut X, 8. Uit cogar dicere verbis Taciti.
illo tempore non fuisse dero curas securitate eorum fuisse ultionre  eo satis morari possum tantar
animo coelesti fuisse iram, ut leges non ad sabilem sed poenam condidernt aumera quae Levisis et sacera
dolibus tare tenelantur, ut et quod primogeniti rediteri debebard, er argentum pro capite levitis vares
et quod levitis solis ad sacia accedere concessum continuo infidetitatem illis exprobrabant. Nec dubito
importunos cevitas hoc illis soge exprobrasse, populum vicissum levilas observasse novitatemus hultus
afferrasse cui favebant principes . Fastidium quoque obrepsit aleudi homines ohosos et invisos,
nec sanquine junctos. Jam in deserto erant qui Moseu agebant non ex mandato divino,
sed libidine suam tribum elegisse et jus pontificatus aeternum suo fratui dedisse. Aahibito in signum fidet
miraculo omnes extincti sunt. Sed inde nova et universalis poguli seditio orta est, oredentus non dei judicio, sed arte
Cosis extinoros, sed post magnam cladem vel pestitentiam fessus sedatusque est, ast ita omnes mori mallent,
quam vivere. Tandem iu divinum pline  rupere, Ct regem sibi volnere. Manebat tamen imperium
ali
rlopis
douman
in imperio, nam summel unam ob noxam in reguandi
um pontifices a Regibus contunebantur, fu leges
emp. XX11. ex Hebraeo
consecravere, ubi nullum jus icelita Levitis
incorruptas serrabant quod in eo omnis eorum autoritas consistere, at ubi in secundo temper autoritate
non tantum ad consulta respondendi, sed et decietandi habuere, innovavere multa et caeremonias
ac traditiones introduxere, quas legi mois aequari voleban, unde superstito et muleus prae cortice
neglectus. Prophetae in primo teper etiam piis Regibus multum regotii facessebant, ita
Rex Asaqui extestimocur scripturae pra regnavit, prophetam Hananiam in pistrinum dedit,
2. paralip. 16.) quod eum ob pactum cum Rege Armeniae libere reprehenderet. Quamdium populus
tennit regnum non nisi unu fuit tellam civile (inter Bingamitas, et caeteros,) et victi victorum
 miseriti sunt sub Regibus fuere isrcelitarum) Judaevium bella. omnes Reges
omnes Reges praeter salomonem cuus oirtus pare enituit bella cessere.
plerisque vinad re via ad regnum ciuenta furt Ante Reges pancissimi fuere prophetae,
david  sanem.
qui populum monerent. Vo Tempors Regum multi. Nam obadias 100 prophetas abscondidit
re occiderentur. populus se in calarmitatibus ad deum convercebat, et eo restitutus est. Reges pertinacu
vitiis ad haesere sunt enim eorum animi elati et pertinaces.
Cap. XIX. openditur iu circa sm sacia esse summarum ptam penes summas potestate, omnino
esse e religionis cultum externum kerpubliae saci aciommodari debere, si reche dero oblemperare velimus
Notat obite hoc: Moses nullo eos supplicio afficere voluit, qui ante pactum, et qui consequenter
actinc sui juris erant, sabtatum Tiolavere Exodi XV, 30. sicuti post pactum. Num XV. 36.
Teremias XXIX, 7. consulite pari civitatis ad quam vos cuptivos dugi nam ipsius incelumitate
robis erit incolumitas.
ImperioHetrae orum  destruiro religio revelata illis rn este
destit. rumessi Aetrois diorum fuerit it unus quisus socium sicd seipsum amaret L exi V edeut
et dent XIC, 8.. levit. XIX, 17. 18. aliud tamensi deliquisset contra leges levit. VI. X)H, 8. 9. XVI 7.
sudaeis dictu. odi imimieni filu, dilige progunum a est gerelem, (+ mal 3 Mutt. V 43. at chiristus quod siu