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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
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nospas he contient plas aucune objpetion, ce ne sont qu’exaggeasions de la pretemine obnunit, meles de
quelques tailleries ad roites et ingenieuses.
Enfin l’auteur des remarques Critiques, homme d’espnit sans doute, mais d’un es poit, qui se
contente d’efleurer les chores, quoyqu’il pourroit alles pelus loin; finit par une reflexion sur un fait
qui paroitta douteux, et même faux à bien segens. Il pretend que les oMathematiciens qui se mêlent de
Philorophie, n’y reussissent gueres: au lieu qu’il semble qu’ils de vroient reussit le mieux; étant
accoustumes à raisonnes avec exactitude. Des nos jour Monsieur Gassendi et Monsieur des
Cartes ont été des excellens Mathematiciens et aussi des excellens Philosophes, jusqu’à de venii
chefs de secte. Les anciens consideroient les Mathematiques comme le passage de la Physique à
la Metaphysique ou à la Theologie Naturelle, et ils a voient taison. L’auteur n’apporte point
d’exemple de ce qu’il avance, et il cherche la raison d’un fait imaginaire. Des esprits comme
le sien méprisent ce qui demande des meditations profondes, necessaires dans les Mathematiques.
et voila la raison toute Houvee pourquoy il s’imagine que les Mathematiciens ne reus sissent
point en Philosophie. La Reine en pensoit tout autrement; elle, aussi bien que cadame
i’electrice sa Mere, ont souvent regretté de n’avoir point été initiées aux Mathematiques.
Les raisons que l’auteur des remarques alleque pour prouver son sentiment, ne me conviennent
point. Il pretend que les Mathematiciens prennent des etres abstraits pous des étres reels, ou des
etres relatits pour des absolus. Ce n’est pas moy au moins qui le fasse, car je prends les étres de la
etres
Mathematique pure, comme lespace, et ce qui en depend, pour crelatifs, et point pour absolus; et je ne
suis point d’aciord a vec ceux qui font de l’espace une realité absolue, comme les patrons du vuide
ont contume de faire. Je n’ay garde aussi de composer l’étendue de points Mathematiques. Ce
n’est point un sentiment receu des Mathematiciens, et l’auteura tort de le leur imputer, quoyque sa
raison un peu cavaliere contre ce sentiment ne prouve rien, mais il y en a de plus solides. et non
obstant mon Calcul Infinitesimal, je n’admets point, de veritable nombre infini, quoyque je
ou plustot toutnombi
critliqueer
confesse que la multitude des choses passe tout nombre fini, L’auteur a raison de reprendre ces
utse
idées. Mais il a crû sans doute que je donnois là dedans,es preventions contre moy peuvent avoit
contribué à l’envie qu’il a eue de me refuter. Mais il verra peuletre qu’il est allé top viste.
laimerois mieux en donnei cette faison, que sa prevention pour le Systeme Epieureen sus les ames,
cet qui feroit du tort sielle efoit veritable.
qui semble transparoistre. Le Calcul infiniterimal est utile quand il s’agit d’appliquer la
Mathematique à la Phyaeque, cependant ce n’est point par là que je pretends rendre compte de la
nature des chores. Cas je considere les quantités infinitesimales comme des fations atiles.
P’approuve aussi ce qu’on dit uy contre ceux qui pretendent que la peranteur est essentielle à la
matiere. Si l’auteur m’avoit voulu parler de ces matieres avant que de me resuter (puisqu’il
semble que nous etions à portees pour cela) il m’auroit peutetre espargné la peine de luy répondre
icy; qui n’a pourtant pas éte fort grande. Je sonhaite qu’on me fasse des objections, qui m’obligent
d’aller au dela de ce que j’ay deja dit. Ces sortes dobjections sont instructives, et je les aime
pour en prositer, et pous en faixe profitei les autres; mais il n’est pas ase d’en faire
 des points
composans,
et d’un nombr
insini