# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0094 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0094?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8 # Folio 47v, page id 00068703:0094 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 46r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=94 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000094.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 91 lines, status machine # Lines: 91 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. insuperabilem in natura vacuum quas abhor- rente statuerunt. et quicunque non contenti agnosere nobiscum qualitates hactenus occultas, id est ignotatas, com menti sunt qmbitut qualitates perpetuo occut tationis, as5AC8S, inexplicabites, quas ne genius quidem aliquis summus explicare posset Tales sunt que succeosu invitati quo deprehensum est, magna mundi corporea fhujus systematis attractione intet se exercere fingunt quod libet corpus attrahi a quolibet, ex ipsa vi longinguo; an quati longinquo vec simili gaudeat, sentiata etiam ex appetam si anquam sentiient. Utcunque sis, sitta enum utique attractionem ad impalium seu ad rationes explicabiles (ut Plato jam in Simao fererat) revocare non porsunt suit Bec jam sententiae Robetva licin Aristai cho (verae quidem o senelis, sed quen etiam ad omnu corpora extender toau elegante pertneta in epistola rgum quadam ad Metsennum; Mirum est esse nunc qui doctrinam tam a ratione alienam in tanta lues seculi persundere orbi sperant. Ab hacsententia semel praec epta coacti sunt ad tu endum vacuum, frustranea enim erit omnium ad omnia attractio si omnia plena sunt; sed vacuum aliunde explugi- itus in vera Philorophia. Equidem ipse aliquando juvenis in Hypotheseos Physicae libello ad tres qualitates operattices tentavi reducere omnia phoenomena, nempe ad Gravitatem 3 vim elasticam, et vim Magneticam; sed non negavi, imo exprese statui eas per simplicissima, et vere primitiva, Magnitudi- nem, fiiguram et Motum explicabiles esse debere Primus Democtitus quod constet, cum Leue ippo purgare Physicam =L conatus ext à qualitatibus 285aCOIs, dixitu roiseu Tisouco evaei, qualitates esse ex opinione phanomena ut sic dicam non vetas res. Unam tamen teli quit duritiem insuperabitem in Atonis suis, utique fictitiam, qua ad vacu um tuendum coactus est Epicurus duo fignenta adjecit, gravitationem Atomorum et oeclinationem sine causa, quam eleganter irrisit cicero. Aristoleles in libris de Physico auditu rec tissime processit, et plane doc uit quae renovavt Cartesius et Hobbesius contra vacuum et Atomos. Alia sibi Crassuus philos ophatus videtur, vel non sunt ijpsius vel scripta ZZaEC5IX 105. Ga5- sendus quoque Atomos et vacuum (duo aesf Kaet d Xs) re Linuit. Renelmus Digbaeus cum Thoma Anglo caetera non male philor ophatus in oper majore (nam mirabiles narratiunculas uvelli sympathetici non metoi) unam retinuit absolutam con densationem, et rarefactionem; quemadmodum et fecit Honoralus abrius, qui ided, et vim elarticam praetei gravitatem assamrit ut cem primitivam Tegnecius plape pargaode Philorophiam a qa ulatibus aficote a oo debet explicari Meghanice Msco unum in hysuor, (sed ut jam laceas pineam Hypotheset Melt mas non agno veru Metaphusue motislegsqansprincipile, aua legesque motar ostendi tandem omnia quidem natura fieri mechaniie sed Tetaphysica esse principe mechani tsuetuom, ad jungenca vim masse, sed non ariam quamspes impetum impressuim exercetur dee ubique organismum nullibi chacss eomna corpm oi sanimata esse; sed nec animas nec corpora leges mutare in vicess a, corporibus fieri ser figuras et motus, omnia in animabus per perceptioner et apetitus; inhio esse regnum causarum finalium, in illis tegnum causarum efficientium, quae duo a se ingicem independentia physiie, sed tamen harmonica sint; dedesine et efficiente ommunfinibus suis omnia t ut media spontanea acrommodante; animsq et corpora suas leges infallibi liter prosequentes consentite, p ei Hannonia m praestabilitam, sine physico intet se influxa, in his novamat palcherrrimam divinitatis comprobationem iatere et intilligibilos reddere noveret noi as irase Hjohannes Lockius in prima editionetentament de intellectu, staruit ut digrum erit et Nationis Diri Hobvesins, Boylins et plurime eossecur slaluti stabilioerant: Sed postea side am Credo autoritatem magis quam suum judicium seculus retracta vit senteret posse crediditE quod perinde est ac si quis pore, in spatio peree sumto, in motu, ate per se sumtis, latere pidet qualitates occultas, id est quaerat ir scirpo modum, et clara per vim obscura facere velit palce talia olim Palchre olimtala refutavit Cartes Robertus Boylius faciat et exploso Francisci Lini et Thoma Albi Funiculo c materium co perporn pe su ipse inconticetuum usi potes insioidum mous cutita si redrent, quibus satis reprehension ouan vet renovatum chimceran qualitatem a(et for Galilaens Galilaei, Joachimus Jupostus, Aenatus Cartesins, Thamas Hobbesiut Aequi hose cecuticsunt Aquibus demfis Atomis acuo Gassendum addere possis, et qui hos bil sunt planie purgarunt Paussican et revocate Ardimedio usu matheseos s i se tita no mniae taneuion