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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
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mauvais pour nous; nous pouvons employer
cette occasion de souffrir, tcomme venant à
propos pour nous procurer l’utilité que nous
pourrions tirer d une souffrance volontaire.
Et par cette reflexion on devient moins
sensible aux maux et plus sensible aux biens,
 puisque on sçait les remarquer
dans les maux mêmes.
Mais  e comme il y a des degrés
daerse les biens et des differences dans las
biens et dans les maux; il y ont on peut
dire, qu’il est raisonnable, que nous soyons diversement
sensibles à leur egard. Nous devons nous rendre
plus sensibles aux biens plus imvortans, et qui sont
e
HeroS
plus en nostre pouvoir. Les plus quones hommes
or
n’ont  jumais este extremement delicats
sur les à l’egard des viandes, ou à l’egard
des ajustemens et plus on  est eleve soit
ex elevé,  en merite ou en dignite, moins
sernt aurat- on besoin d’estre sensible en
matiere d’interest. Parce qu’on; a moins beson
pore ce quic est de leat  heene
L’ Les honneurs Les pshonneurs donnent
du pouvoir, et les personnes bien inten.
Les nichesses et les onens donnent du
pouvoir, et le pouvoir n’est cherche par les
personnes raisonnables, que pour pouvoir faire
beaucoup de bien, non seulement à nous,
caril faut peu de chose pour un homme,)
mais pour le geninal mais  sien plus
aux autres. Mais n y Mais j’appelle faire
du bien aux autres,  non pas proprement, quand nons faisons des largesses, ou
quand nous avancons nos creatures mais quand
nous procurons un veritable bien aux hommes s’en avansent parexemple ceux qui enst dirnes
ereer faire s il est indifferent, que charles
ou quillaume soit Magistrat maisil n’est pas
indifferent qu que  celuy soit Magistrat
qui puisse rendre la ville flearissante, et les habitans
plus vertueux. Cette consideration fait qu’on une personne raisonnable
s peut consoler aisement est moins sensible aux
Charmes des richesses et de l’ambition, qui consent
qui donnent tant de peine à ceux qui s’abu y abandonnent
et qui leur servent si peu. e ces sont des biens
qui tournent en mal qui se trurnent en maux à ceux
qui es asent mal, à peu pres comme les douceurs
se changent en bile quand on en abuse. 
(innocantes
est il y a une certaine passion dans les
hommes, qu’on appelle la Cariosité, ’est le Elle est des plus belles, e des plus
plaisir de sequoir beaucoup il est naturel à l’homme et même des plus utiles.
de prendre ay plaisir à apprendree il est naturel à l’homme de vouloir
apprendre, les entans mêmes se laissert charmer par les comples de leur nourrices.
nourrices; et les petiti gargons se laissent amuten par des petitesgentlesses
et de s’amuser à ce qui leur est nouulau. Et on ne sçauroit estre trop
instruit. Cependant la curiosité même di doit avoir des bornes, et
il y a bien des rencontres, ou il est permis, et même louable d’estre
+ car peut estre que cela fera
plus de mal aux autres,
que de bien a eax