# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0107 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0107?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8 # Folio 54r, page id 00068703:0107 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 53v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=107 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000107.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. in different. a Toute s connoisance seroit bonne s’il ne falloit du temps pour l’acquenir. Et comme pendan il n’est rien de si pretieux que commen peeret ’est nostre vie il faut apprendre le plus utile, ou plus tost le plus necessaire, c’est ac Deux choses nous sont necessaires sçavorr, la vertu, et ce qu’il faut est nostre em Et il n’y a pien de plus necessaire que le devoir d’un chacun. Apres cela on ma raison de chercher ea fo encor de quoy plaire dans les conversations, aux autres; et même dequoy passer agreablement que ques leures, soit en solitude, ou avec ses amis, sans estre sans jouer et sans becre jcy mets le plaisir qu’on trouve dans les tableaux, dans les medailles, dans les a la musiq: dans l’histoire, dans dansula e la musique; Cet choses ont leur prix. dans la contemplation mais sur tout dans la contemplation de la nature. La peinture et la Musie charment en même temps la raison et les sens quoyque la raison ne s’en appercoiver pas à l’egari de la raison. Car ce je ne sçay quoy qu’on y trouve consiste dans certaines petites proportion insensibles, dont nostre esprit s’appergoit par la vué ou par l’ouye, sans les pouvoir marquer se parement, qu’à ceux qui sont d etudient ces matieres. je trouve rien, de si charmant qu’une musique qui est a mon grependant je troue que ce qui lestauore des grand maistres ne plaist pas tousjours aux auditeurs. Cara force de tro p approfondir chose, ils y mettent des beautés que de moins sçavans qu’eux ne sçauresent reconnoistre. cest à peu prés comme si un peintre vouliit peindre ’est comme un peintre rouloit faire que la beauté de son Tableau consistat dans ce qu’on verroit ex y approchant de trop e presela Musiue doit de la trature passe toutes les autres curiosités. L’Historre humane nous c’apprend les desseins et u les in des princes, et les intrigues des hommes, mais lors qu’on connoist la nature, on est pour ainsi dire du conseil de Dieu i C) = qui touche, et qui fait naistre des passions Histeire ea nostre vie et semble etendre. nostre vic, et nous faisant en nous faisant entrer dans les fecles passes Et les medailles ex font une partie. Mais la connoisance