# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0121 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0121?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8 # Folio 61r, page id 00068703:0121 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 60v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=121 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000121.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine # Lines: 63 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. quidam spiritum definiut substantiam natura liter pene trabilem p. Honoratus Fabrus, putat spiritum angelum se posse rddere impenetrabilem in fallor ad tenipus cum lubet; et ita posse agere in corpora, P. Temmite (ut se vocas 1o omilperelisales essoat no ldieu tent se certirabis pls aut ms doctrina est elegans ve gradibus essentialibus in rebus, utrum V. g. addi possit nova perfectio ad animam sensitivum, ut fiat rationalis an opus sit deshui animam sensitivam, et substitui rationatem, ut subjectum ex mere sensitivo rationale fiat potentiae possunt dividi in duplices: potestates (quae non sunt aliud quam propinquae possibilitates) e conatus, seu status ex quo sequitur effectus, nisi quid. impediat. actio non videtur differre a lonatu nisi lit temperale a monato seu conatus cum increscit tempore, abit in actionem; et dici potest, actionem esse ductum conitus in tempus potentia primitiae coidentur computari gradus essentiales se Tales potentiae non sunt simplices sed critlechiae, Entelechiae primitivae et potentiae passivae primitivae, cum varie moiificantur, nascuntur berivativae seu accidentia Et ita oriuntur et pereunt sine acreatione et anniEilatione Ad actionem requiritur non tantum uttina potentia determinato, sed et sublatio sola limitum varietate. impedimenti. Quanquam in interioribus rerum nullus unquam conatus sit ine aliquo gradu actionis. ita lapidis finem intendens in continur actione est, et fit contuma quaedam etsi in sensibilis reciprocatio, nunc unius nunc alterius praevalentis ut in vibratione pendutorum aut cum pondus a filo elasi fila ferreo contorto pendet degenere et differentia, sentro eas se mulu complere, vest aequilaterum vel aequilaterum rectangnlum, et nil refert utrum ex his pro genere aut differentia habeas. Genus et differentia et proprium essentialiter seu necessario insunt; sed genus et diferentia seu assertia rem a ingrediuntur formaliter; proprium virtualiter. Accidens contingentem s ipsae similitudines jiugilariem Quidom genus concipiunt ut substantovum; differentiam ut adjectivum. Ita Unoersalda realia, nihiliumd sunt quanis hic quoque fieri possit inversio, dicendo rational animale. ita, ut rational sit anima ctionate erit genus, quidam volunt genus esse natura prius differentia, et per eam restringa sed sres rationalis, animale, sit idem quod sensitivum. vereor ut faveant eximpla, dec opus est tali dif genere Diverta rraliter solent sensibus distigvi, Conceptualiter diversa, sola mente, seu diversa formalitatibus, etsi non rebus. Delur in plano sriangulum et Triangulum Trilaterum re non differunt, sed solo concepto, itaque realiter sunt idem, non formaliter. Trilaterum quatale latera dicit, triangulum ingulos. Triguum qua triungul habet deropetres angulos aequales duobus rectis; qua trilaterum habet Omnes denominationes extriuscrae meae judicio fundatae sunt in eno latera majora sempertertio Intrinsecis nec et res visa realiter differta non visa, ob conrexionem ipsa limutationem s e intrinsegis, qualitatibus rerum inter se nam radii a re visa reflexi aliquam in produnt. Imo ob connexionem rerum universalem differt ealilo Monardia sa ipso tempore quaevis res luntatur, et tempore opus est, utatrauseat ab incognito ad cognitum c dinarum cognilus mihi, a se ipso mihi non dum cognito Quidum putant unionem inateriae et fornae esse substantiam vel. substantiale aequoddam. Rectuis hoc assererent de Unione quae ex pluribus quam unionem substantiis facit novam substantiam vere; unam seu unum per seu daberae recesse s, si copis est sropantur