# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0124 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0124?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8 # Folio 62v, page id 00068703:0124 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 63r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=124 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000124.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine # Lines: 57 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. il est il est tres rere, que les pauures et les malheureux ayent l’ame grande iel Ou peut avoir l’ame grande, quand des forces internes sont grandes, quoyque l’exterieut ne repondent pas. Cette veune, qui donnois qui donnoit quel donnoit louee par jesus (hrist, qui dounant quelques noba deriers, donnoit une grande partie de son bien, evoit l’aus generense avoit de la generosité mivinu Toules ependant tous les talens Les forces internes sont a penetration, et le fle conog la penetration de l’esprit, et la fermete dans l’esprit, et la fermeté dans la volonte 2 Les forces internn Elles son sontr de deux sortes n naturelles et aequises. forces atureles La nature vous forme; la constame nous acheve. Un homme de’esprit à dit fort bien, que la nature est nostre premiore constume, comme la constame et est une autre nature se corde nature eegn La coussume comprend l’exercice, l’edu ducation la conversation et l’exercice s in perni- efra dans l’eduscation des leu sans ncipaser Ainsi ceux qui Mlaissent tout faire à la natare; re considerent pas asse a nature. qu’is aillent consulter les chasseuis tet les écayers, les jardiaters. car qui et ceux qui gouvernent les ho chevaux n s chiens les chiensolet oiseaux; qu’ils vaillent voirs. travailler les sardinens, qui n aillent et qui redressent les arbres. I est vray qu’il n’est pas uen nostre pouvon d’augmenter les forces que la nature a fournies a produites. Et cependant la nature nos l’art nous peut donner des forces, que la nature ne nous donno refusoit comment concilier deux verités si opposées, 2 Comment concilier deux verités si opposees. C’est que l’art reunit, et employe les forces que la nature avoit dissipees et diverties. plasieurs ruis Un miroir brale c En joignant plusieurs ruisseux petits raisseux dans un canal, on amasse assez d’eau pour faire jover agir des moulins, et pour aller des faire agir des moulins, ou pour faire aller des bateaux. par un miroir concave ibrule en assemblant en amassans les rayons du soleil qui estoient diss dissipes dispersés par l’air les biens extericur