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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 65v, page id 00068703:0130
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It y a bien de choses a dire a l’egard de sa physique;, on sçait assés, qu’unebonne partie
de sa meteo rologie n’est point soutenable, et entre autres defauts, il n’y a pas employé
la pesanteur de l’air qui y contribue tant, comme M. Guerike a monstré. Il a tout à
fait ignore la nature de toute sorte de sels, des mineaux et des metaux. M. stenon
fut desabusé du Cartesianisme, quand il decouvrit combien le veritable corps humain est diffecent
de l’homme de descartes. Les tourbillous sont bien pensés, cependant les pensées de Leucippa
de jordanus Brunus, de Copernic, de Gilbert et de Kepler, il ne pouvoit manquer d’y venir.
en traduisant queques fois les expressions de certains bons auteurs, qui parloient encor
le langage des qualités en la langue des petits corps, sans faire grand chaugement
dans les peuséest. Car on sçait que M. descartes avoit assés lû, et bien plus, qu’il
Le mal est que comme il donnoit autres fois un defy aux peripateticiens (dans
ne fait semblant d’avoir fait.
sa lettre au provincial des jesuites) leur soûtenant qu’ils ne pourroient monstrer
l’explication d’aucun phenomene par ce qui est propre à la Gilosophie peripateticienne
on pourroit aussi soûtenir que le Cartesianisme est fort sterile, et que jusqu’icy on
m’a rien découvert du tout, qui puisse estre utile aux hommes par ce qui est propre
à la philosophie Cartesienne, comme par exemple par le premier element par
les globes du second element, les parties cannelées, et semblables fictions, dont on n’a
apprendra pas si tost les doses, pour s’en servir dans la Medecine et dans les arts. Au
lieu qu’on doit aux fondemens que Galilei a posés, les pendules, les experiences de l’air
j’ay esté souvent surpris de voir, que l’invention Cartesienne est morte avec M.
et autres connoissances.
des cartes, car on ne voit point que ses sectateurs fassent autre chose que de le paraphraset
Car de faire quelque joli discours, ou quelque bonne reflexion, ce n’est pas ce qu’on appelle
une découverte Ordinairement les sectateurs ex professe sont peu capables d’estre inven
teurs, et par je ne sçay quel malheur je n connois aucune invention memorable.
que poit de ceux qu’on appelle proprement Cartesiens. Aussi les societés ou Academies
d’Angleterre de France et d’italie temoignent beaucoup d’eloignement de cet
esprit de secte, et sont profession de demander des demonstrations ou experiences.
Je conclus, qu’il est important de des abuser les hommes des opinions dangereuses
ou inutiles; de retablir la reputation de la philosophie de S. Thomas et de taut d’autres
habiles gens dont les meditations, que les esprits populaires décrient aujourdhuy ont
plus de solidité qu’on ne pense; de faire cesser cette manie de sectes, qui tendent à
renverser les dogmes bien fondés par quelques nouvelles expressions on opinions avancées
legerement; et d’establir enfin des Elemens demonstratifs et tout à fait rigoureux
à la façon des Geometres, qu’on puisse enseigner seurement dans les etoles, et employer
utilement dans la vie humaine. et à mon avis les RR. PP. Jesuites sont les plus
capables de donner ce bien au genrehumain
Je croy qu’on y pourroit contribuer considerablement en monstrant une Methode
dont on peut demonstrer tant par un raisonnement necessaire, que par l’experience effective
de quelques essais, qu’elle y men eroit in dubitablement. Mais pour veuir à l’execution
entiere d’unouvrage de cette foree qui seroit plus tost grand que long; il faudroit que
plusieurs personnes tres capables y pussent concourir d’une maniere bien concertée
et sous la direction de quelque autorité; ce qu’on peut attendre le mieux des membres
d’une fleurissante compagnie.