# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0141
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0141?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 71r, page id 00068703:0141
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=141
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000141.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

2 Xb7. 1678
Non est opus ad angendam rerum multitudinem pluribus mandis, neque enim ullus est numerus fimutus, qui
munea
non sit in hoc uno, imo in qualibet ejus parte.
Iutroducere aliud genus rerum
existentrum, aliumque velut mundum etiam infinitum. Est abuti existentiae
vocu nomine, neque enim dici potest an nunc existant illae res an non
-
a nobis concipicu involvit aliquod tempus determinatum sive hoc demum
certo aliquo omporis momento dici potest,
istares nunc ex issit
Ex cncentia autem nc-
Existere dicimus de yr
Multituvo est major rerum in toto quam in parte; itiam in numero infinita multitudine
se Vacuo formarum
dicerein bonus
possibilia perise
non mutitis dissertatio ut ostendatur non omnia existere iose cum abteris
to alioqui multa absurda nihil tam meplum
monstra, sed et mentes malae e omserabilies
potiqus quam malo.
S
fingi posset, quod non
esset in mundo non tantum
ilem mjustitiae, et nulla esset ratio cur DEu
Iuctus quam injussus.
2pec aliquis mundus in quo omnes probi stoenis
aternis punicentur e oimnes improbi pensare ntur somna selicitate luerent sel lus
atertitus immortatitas mentis inta methodo
statim probata habetur, qiq possibilis in se et aliis omnia
compossibilis, sine  rerum tursum non immnuit. Quique mentes n’ont point de volume,
principu
auter meum est quicuui exipere potest et aliis compatibile est id existere. Quia ratio ex istendi pro omnilis
possibiious non alia ratione cimituri debet, quam quod non omnia compatibilia Itaque nulla alia ratio
exste determinandi quam ut exijtan potiora, quae plurimum iuvolvunt reaclitatis
ei
si omnta posibilia
existerent, indea opus esset exipendi
Quare nec dey foret opomnisi in quantum est possibilifi
Non posest et
foret possibilis
ratione eb suficeret sola possibilitas
s
sed latis dEu qualis rculx apud pros habetur
ea eormm oiimo vera est, quia qui cumim possibilia putant
in Elysis cemps
exiplere
dialousue de sensusamma brutorum inter pyslhagoram et sartesium apud inferos sibi obviam facto