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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 74v, page id 00068703:0148
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qu’un autre
douter s’il est convenable de dire, queceautre principe
qui n’a gueres moins d’usage que celuy de la contradiction
dunt nosca naison se sert edans d tieres su la prenipe
dee lae contrndictione ou de larnecespete nsuffit plas pour
i cormerela cerlusar, sçavoir que rien n
arrive sans qu’eme e puile rendre rai
q’il y ait quelque raison que celuy qui sçauroit
tout pourroit rendre, ut pourquoy il soit plus tost
arrivé que non neclecà l’agad la liberte
deib cesse à l’egars de la liberte. D’autaut plus
qu’il paroist à moy que ce principe nous sert expres
dans les matieres contingentes comme celuy de la contradiction
nous sert dans les matieres necessaires. Et c’est pour celaque
les loix du mouvement en dependent, par ce qu’ils ne sont pas
d’une necessité geometria, ve da valoné de
di l leur source estant la volonte de
Dieu regléc par la sagesse. i fait appeller
lpricipla nge
Or comme le principe de contractiction est celuy de la
necessité, et cal le principe de la raison à rendre est celuy
de la contingence; il me semble que qu’on ne doit pas en
excepter la liberte. Archimede prend pour accorde qu’une
batance ne pauchera pas d’un costé plus que de l’autre
lorsque tout est egal de part et d’autre; deteus caux
et de même tous ceux qui raisonnent en
morale et en politique, pout deviner quelque chos