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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 76v, page id 00068703:0152
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Arctimede prend pour accorde qu’unebaanc
ul pauchera pas d’un coste plus que de l’aure
lors que tout est egal de part et d’autr. il
aela naroist dependre dun de ce principe
general que je viens de dire, commun à tous
les autres. con ne trouvera jamais une raison
estres
car
qui moyen de dem le demonstrer pour quelques
estres en particulier sans qu’il paroisse en même
temps, u qu’il devoit s’etendre encor aux
Aussi me puroist. il que nous n’avons
autres.
pas besoin d’en excepter le franc arbitre
et pour n expliquer plus distinctement, je
dis que  qu’ qu’Adam pechoit sans
necessité quoyque  celuy qui connoist
toutes choses, puisse rendre raison pour quoy
il s’est plustost laisse aller au peche, qu’a
qui mainten dans l’estat de l’innocence.
Il il semble que la ste Ecriture même en faisunt
le recit de la maniere dont ve s’est laisse
seduire, a voulu infinuer dont le serpent
s’est servi pour tromper Eve insinue qu’il
yadoit quelque raison  qui a determine
la volonté. Eve, quoyque sans la necessitet
Et  j’ay re bcaucoup de penchant
’ant ne se troune jamais dant
plus grand penchant à ce qui a este choisi
 à croiri que sl estat l une pure indiference
il y aura tousjours une raison du plncthat
ou tout est cgal dedas etdero de à la volonte
tant de dans que detors ne se trouve jamans.
va
en effect,  qui bner Pourra
manuaises, mais encor des pastions constumes, Scholastiques aussi etoignée du bon sens, que ct le sont
venor non seutement des raisons boanes ou
disposition des ibigaaes, impressions ipterieures
à l’Esre aison