# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0191
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0191?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 96r, page id 00068703:0191
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 97v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=191
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000191.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 137 lines, status machine
# Lines: 137 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

uni nadversionsin n
examine
(pecimen  sextum Empiricum
datem percus libro pyrchoniarum
Hypothesiam pricud datum.
Sextum Empiricum cum Methodo et judicio atquetum docrina rem
Scepticam tractasse agnoscendum est. Bina ejus
opera habemus, libros tres pyrrhoniarum Hypothesium
quibus team sententiam explicat, et Octo Libros
pocepticorum
adversus Mathematicos, i est dognraticos quibus
qui cum totius sectae fundamenta ontineat
aecersatits eace hos oppugnat. Libro primo Hypothesium, (quem speciminis ergo pertustras suffecent
Hypot hesium cap.). Dogmaticos ait inventam
credere veritatem, Academicos inventu impossibilem,
Scepticos nes negare inventam, sed tamen quaerere adhuc inveniendam dxminat
adhuc nec spem deposuisse. Sed si vera est 160bDErE,a, quam autor pellat C4. et inculcat, c. 6.
nontraque
seu aequivalentia rationum, ut cul duarum
contratictoriarum. non video quae spes inveniend sinibus
oli
oppositas rationes quae hadenus
hominibus junoere ut semper
eque
nitis intalligi il p 
supersit; nisi forte velint sceptici, seemolent non nisietactenus itilisiveli quae hacterns apertae sunt
cognitis rationes a se intelligic sed eap ita ubique inter se
line
commensuratas esse,  ut semper utrinque aequivaleant difficillimum
(etiamp deus aliquis c studiose in id ipsum
incuonisiet) et monstri simillimum fuerit. H
aequale
guut aequales
adeo abest, ut monstro simillimum e
vix Deo aliui id in incumbenti factu pronum
videatur usque adeo ousta
commensurare inter
finge aequivalere sam rationes
hot
m in
e o demonstrani potest impossibilem aliqundo affirmationis et negationis
perpetua
matitnis aequabalentiam aesse: sunto tres casus  pares inter se;
se Et ab sal
te
exegresiec txempli causa si constet rem contigisse durante
triennio, incertum autem esse quo anno contigerit. primo,
e
itet
no
tiones
Ale quel nveniri
=nec ratio suppetat, cur alter
medio an ultimo Hc Hic quidem aequivalentia esse potest erit
atieri plaeferatur.
 lajus annotum
pro alio pro aetero; sed  eo ipso fieri nequit  ut sit aequipollentia inter Est et Non. Caappellemus A, B, C
inter casas ut nulla ratio sit pro uno annu magis quam
Dico non pose ss aequivalere A et non A. A nam non A continet B et C, e praeferta Bconmet aequivalet issi A
aquevalentia est et tori.  santo tres i casus A, B, C.
continet B et C, et B pariterac C ipsi si aquivalent singuta equivalent,
ergo non A est doplum ratione ipsins A. atque hoc ipso principio vel simili
gradus verisimilitudinum nascuntur, hactenus adogicis
non pro dignitate, tractati. Finem sceptices autor innuit (Cap. 4.)
et
statum si res eventus non pertinet
at esse Arapagiar seu vacuitatem animi a perturbatione idque sa pluribus explicat
is exinde
sed qui perpertuo dbitat, plsperet  insp in sueu m
 inter spem metunque anceps et u atrique obnobius fertur: qui scit. certa
e
scit ncene vetuit necispetati sel esxpectat eie
consilia capere potest, quibus insistat, neque eventibus pertarbatur:
neque ad quembis eventum furbatur aut ad consilia mutanda
sares
gitu
orpetcum danmo hoc tamen commodi labet
Sepecilassentimtere Scaptalis assenti quod perplexus non est.
isettierlatio  Eredit etsi
Caeterum sceptia dubitationem limitibus quibusdam satis
coarctat autor, vult enim assenfim  veritatibus quae
sensu percipiuntur e dictu puto me calefieri, sed
ad angilli A, pertinebit ad unirum
non-A aeq bis aequibalebit
ipsi A. ica ptese est
Aetntu A aeque pollane
sive ve ipsi A, vel quod
eodem verisimitiende duplum
eodem redit, casus non -A
verisimilitudine duplus est
casus A; ac proinde falsar
A A et non A aequipodere
sensibilium.
Hic observo non satis limites dubitationis definiri: nam nec sensibilia semper certa sunt illae perceptiones semper certae su
calofior; sed talia non esse de quibus in scientiis dediputetur
quae a sensibus proficisci videntur, utquae a Somniis ostenduntur. itaque notae dandae erant, unde intelligeretur qui
e interdam dubia sunt perceptiones, ut quae et somntis ostendantur,
rerum.
ostenduntur; et non satis apparet, quid in controversiam t fane dogmatici quoque in telligentes pleraque
vocari mereatur Addit tamen cum quis hoc ipsum
ponitis quod statuat aliquid non ponere non statuere ut rem
niam
quae percipimes non uo substantiis, se aut finis
sed ut haenomenoi atque hoc quide non male:  est  scepticos
on
substuntiarum qualitatibus, sed pro
phaenomenis habent, sic iris
eticene rationi secundum phaenomena adhaerere, atqu ita (c. 8) atque ita
vivere secundum sensus et mores. id tantum quaeri an res
sint quales appareant (c. 10) Recte id quidem, sed quid hoc
ad imperturhabilitatem obtinendam  non nisi a phaenomenis
perturbemur, nec referat, utrum frebus assimilentur+ Admittit
etiam artes (C11) ubi sape non de phaenomenis sed de rationibas
agitur: apparet ergo rationes ipsas, velut numerorum, a sceptico
eo ris non est substantia cum nuspia
inveniatur, et color viridi
quali iteumque edanestat
admitti debere, etiam ante experimenta, quam multa enim
aduti
praeterea se cum srationes secundum
menon aliud quae inde deducit aliquid
consequente npscitur consequentia
faque imanibus tantum verbis contra digmaticos litigant, quaeagendo ipsi refutant;
cunque bigant cum in vita varisini alia prae aliis eligant, quac proinde majorem
cacrenti
phaenomena adminu, rationes admittit
praeter phaenomena
 pris. molcant ae quipollentia lacta ipso sublata
atianu
ver t’adivis bidet
B, vel ad annum C; ex hypothes
jam B3 aequionet i A. et a
eotuse Bitidem aequivalet s A, Ergo
ipsi A, seu vatore rationis
est non A, psus H
nq
liad enim est phaeno-