# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0192
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0192?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 96v, page id 00068703:0192
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 97r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=192
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000192.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 84 lines, status machine
# Lines: 84 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Finem deinde Sceptices, nempe imperturbabili-
tatem pluribus exponit . Ccap. 12) se concedit autem
scepticas ut alios ab externis molestia affici, sed moderatiis
tamen vivere. quam alios, qui a  nullam habeant opinationem
quae persuade at ipsis aliquid esse  natura malum. sed quid
+ac voluptates
netus cuxium actraves eotico magis philosopho quam
hoc ad rem facit? sufficit sentiri dolores, vitarique posse, etatque et obtineri agendo posse, atque
caeterum psmalicom
Mndi Scepticus id aget qu argumenta argumentis opporet
odeo figieri aliquid
c
sperariquo,
opponat: apparentibus opponit alias apparentias, ut siquis
turrim quadratam dicantiapo opponita quod ex pr longiaquo
rotunda appareat: sed non aeque valida utrinque adducuntur, quia
a loagiaquis debilior  est sensus. sic cum sensui
opponit rationem, velut Anagorae aigumentum, nivem
nigram dicentis, quibuquia ex aquaoriatur, quae sit nigra; jocatur opinor, ut ipse
sed talis ratio sed hoc jocari est, cunle Aclasaroca neque credo  haud dubie Anapagoras
sane neque aqua nigia est, cum mare caemlum potius appareat, neque necesse est
Anapagoras nisi jocabatur, a et eque aqua
neque sequitur quod ex nigro fit nigrum esse. calesque  ut spume ostesdit, quam etiam atrm
tex vetercoussaa sedto autoribus
nec meliores sunt cotera autoris oppositiones 
Affert deinde decem locos scepticos. primus est
ex C cap. 14) ex rariis animalium perceptionibus, une collui
diversa diversis gaenomena esse, neque ideo ex phaenomenis
statim concludendum de lebus, atque hoc quidem inste, et ubi
affert non ineleganntia quaedam homines etiam (sed illudendi
animalia etiam (sed illudendi causa ut ipse ait) hominibus
praefert, cane in exemplum adducto. Alter dabitandi fons (c)
sumitur ex differentiis inter homines  diversos, tertius a
a diversis ejusdem hominis sensibus, sic et oculis picturam
prominentem apparere non tactui; ungventumnaribus
gratum esse gustui inpatum; esse etiam in rebus qualitates
quas nullo sensu percipiamus. Quartus est ab a diversis ejusdem
hominis circumstantiis, sic alia sano alia aegro apparent
ex qui caricas esitavit ei vinum evidetur acidum. halnei
vestibulum calefacit intrantes, frigefacit exeuntes
isp qoconatur erium refutare eos qui dicunt
e rationes cur unus status alteri praeferatur, et aptiorad
indicandum censeatur; nam quo inquit criterio hoc discer
nemus, et criferiam putat confmprobatione ac novo criterio
 indigere. Sd in eo cavillatio est:  sunt quaedam
quaedam primae veritates quae probari nec possunt nec debeat;
ineipses Tales in ps sensibilibus sunt ipsae perceptiones, A
saltem enim nos sentire, aut percipere verum est; in ipsis autem tnaintelligibilibus
autem sensibilibus prima veritas est pnciium
 quae identica est, sub quo principium contradictionis
comprehendo a ut A sit A, nsit sive ut A non sit non A,
aliaque id genus; idemus  verum et falsum esse  nec pyriho
defendere audebit: et ex hoc uno accedentibus notionibus
Experimentisque omnes veritates  ertae irrefraga-
liter deduci possunt. Qvintus locus dubitandi sitii surnttur
porticus in vestibu lotantiapparet in acutum desinere aliter
in medium ejas ingresso utriaque aqualis videtur. sextus sumitur jecti
sunitur ab objecti cum aliis permistione, vel commercio
sis alitm colorem in frigido altum in calido  aere habennas facies nostra habet,
Et ipsa sensoria objedtum inficiunt ut tunicae oculitolore
sufjusi colore colorata objecta exhibent. Septimus est a
compositione ac constitutione subjecti, sic cornum luium appanre
potest, ramenta e ejus alba: multa mediocria noc prosunt
copiosi nocent. D pors ex eo quod Res omnes relationem
quandam ad aliquid habent, ut dextrum et sinistrum Itaque non
prebro aut raro contingentibus, nempe rara magis afficunt attendimms quam ad sueta, ad cometam magis quam ad sole
vel aa
posse dici quae sit rei natura, erse per se. Nonus est ex
recimus est  a persuasionibus quas dant leges aut mores  alia autoritas
non svela cometa quam sal, qui multo tamen efficacior
utmores, quas apud diversas gentes varias esse oportet, eum etiam
 interse pugnare constat. Hinc non posse dici quales
es sint natula, sed quales opinione
+ apparentiis
sedrat
sceptico convenis: ratione
est ratione converitnt
Jubet ut tranquille agat, qui
rationes, rationibus
fecit quod tum est
apparentias; denique dationibus aliastationes.
se apparentia apparentiae objicitur
in
simul