# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0195
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0195?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 98r, page id 00068703:0195
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 99v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=195
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000195.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Cmmma et punssimus est de lectatio quae ex acqui-
sitione veritatis nascituri cui nunquam aliam sengi
data clefinitione pona facile agnoscitur non aequiparandam. Et qui ei assueti sunt, facile tensuales
voluptates contemnunt, et ab iis abstinent, quo liberius me-
ditationi vacent; quod etiam illi fecerunt, qui talibus ornati
erant dotibus ut facile hovores  divitias, ac delicias sibi com
s
parare possent. Sed qui majores delectationes gustavit, facile
minores contemnit. Non possumus hic decipi, ut in aliis
delectationibus, nam ex veris non nisi vera nec verendum
si certas sequimur demonstrationes ut unquam crostra vel
post multa camnrum millia convellantur
cerun ante omnia danta opera est, ut veritatem ob meram
delectationem quae ex ipsa profluit, quaeramus non ob glorion
apud praesentes aut posseros sperandam. Uud ex quacupi–
ditate magnae perturbationis nascuntur et auxietates. Nam
qui vanae gloria dediti sunt, tristantur detecta veritate cujus
usus statim non apparet, item si incidant in inventa quae
comperuntur. jam ab aliis edita, et gloriam videant sibi
praereptam; si alii eadem studia feliciter tractent
metuunt ne ipsis aloria praeripiatur, unde invident, et
lam adversantur; cum alii laudantar oradem alio deflectunt
olentus se eadem non praestitisse.
qui vero voluptatem deritatem per se set seu
voluaale suaditatem quam in ea experitur expetit
hic gloriam parvifacit, scit enim malius quam _i, quanti
s
ce
suas dotes facere debeax, et an exstimatio sua jnsto major
scit etiam gloriam sibi et fautores et invidos
conclliare ut utrisque tempus eripi et derectationem exveritate
minui si inventorum alilitas non appareat, delectatio
ipsi sufficiti, navit praeterea nihil sitilius esse hac dotenova
semper dete gendi (in qua exercenda majorem habitum acquirit,
quo plura invenit 4) delectatur etiam se prestanti illaetiam
per a potuisse invenire, qua magni viri jam ante cum summa
laude produxere. Cum vero infinita eruenda supersint,
eo non dolet sed laetatur alios ignotarum veritatum,
indagationi aptos averiri, ita enim sine labore multae in
animo ejus qualicie excilebuntur relectationes ob tot nova
quae prodeunt. Et cum aliis inservirestrideat
esse putabit rerum inventoribus grata
officia praestare dita enim maxime sibi ipsi inserviet.
et pulcura
sane in universum qui non nisi ductu rationis veri-
tatem ambirent, nec quicquam aliud agerent, quam
ut maxime sibi ipsis prodesse conarentur, eo ipso aliis
necessur aptime inservirent, quod est vere generosum ae,
qui vero affectibus ducuntur, et veritatem propter mundi
gloriam aliave sectantur, necessario aliis adversantur