# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0196
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0196?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 98v, page id 00068703:0196
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 99r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=196
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000196.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Hinc etiam apparet sapientem infinito intervallo
ignaris esse beatiorem. Hienim semper ad id tantum
altendunt quod ipsis deest inprimis ad mutabilia bona
quae maxime aestimant, et quae non possunt non multis
modis deeste, unde frequentissima nascitur tristitiae
occasio; et quia pretium bonorum quaehabent ignorant,
puerilis eorum laetitia est. At sapiens cum sciat omni
Enti finito infinita deesse debere non magis proptorea
necessario
tristatur, quam quod trianguli lies angali non tribus
sed duobus tantum rectis sunt aequales. sed potius considera
bona quae possidet, quanti sint fcienda  Quomodo
alia porio nova bona ex ipsis nascantur +)
Sapiens animi est liberioris majoremque habet poten-
tiam, liber enim est a multis impedimentis et praejudiciis
s
quae tam in meditando quam agendo obsunt. Experimentus
scit dirigere ad utilitatem cum alii vel finstra sumtus
faciant inquirendos, vel casus vix in eam incidant
passiones fcicum semper ex falso supposito rriantur
facilius vincet, quam illi si alii, qui via uti debent
magis operosa, et minus tuta. Nam remediis quibus
spes praemii autpoenae metus inculcatur vera passio-
num origo minime tolertur unde ad eas tam
bliqua bia sistendas majore et frequentiore labore
oau est nec tamen scaturigo obstruitur, unde semper nova
At sapiens fucile vercet passiones origine cognita
saniore etiam corpore et tranquillitas vitam transigere
potest. Unde non major pultis poena irogari
potest ipsa stultitia, nec majus pramium sapientibus
dari ipsa sapientia sn unde et visco dei
unitiorem
aretus infuntisi desiderms
nurhabet
curs et auxietatibus solutus est, quas alii ob ignorantur
sa plens lra est
ut praejadicia quibus eorum men occudata est, tam
de praeteritis et praesentibus quam futuris sibi formant
quae enim hommum mentes marame turtant plerum
non nisi mala imaginaria sunt. Multa per noctem
denique plus laetitiae est in sapiente potestatemenim Et
teriori habita dies pertit in risum
innumeras delectationes in suo lnimo excitandi, quibus
animus, non ut in sensualibus patiari pt sed plus semper dele-
stationis percipit serta praesertim cum tam pauci eo per-
veneriat. Non opus Et ut suis inclirationibus tantopere.
resistat, sed huic potui camnobili inclinam non satis
indulgere pt quae in bonum tendunt quo verementiora eo
meliola. Etiam sensuales delectares nos magis afficiunt nec
etitiam coprutantur quia iis uticum, quatenu esunt
ec satibin outse
Ranus villitas uspidem perfecta, nsi
ubi conjuncta