# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0197
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068703:0197?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8
# Folio 99r, page id 00068703:0197
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 98v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068703&page=197
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068703/jpgs/default/00000197.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
# Lines: 56 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Ne unum quidem exemplum habemus,
veritatem intellectum esse difficilem
e
redtam
Bene distiaguenda quae latlligimus et quae imaginam ad.
possumus efficere ut alius aeque bene ac ego tem conciuat
sibnumest ine eam bene concipere, quae imaginamq
non semper plis e bene tradere possumus. Naratur ontqus
si audit plulosonhos quaedam non concipere faten quae
ipsiclarissima esse putant ut lucemcalorem qui ima
s
ginantur tantum nula inculis repuguantra quodvis in
L
quodvis mutan Ho qua homini naturali seu pasionibi
imaginationibus obhioxio imputana sunt, eaquidam
per ertorem ascribunt hoini intellectuali quem glamina
si velis nosse ner alius tutem
filiquam vel serentiam intelligat, simula tenguorare
quorda forte tantur
-
Mosophia formavit
ut eam refoceat. Ooiici potest
in conceptu nostro vera fore nonvert intredisa Vescondo
sufficere ut apparentrae nostrae sedeusceptus sint constante et
ut sae sejundenda appaientiae constantes ad in constantibus
etiam exscelicorm principiis. Et licet manystructuram igvola
aliquis lameri multa maiu potest perficere. 2obi. si
plarum adeo foret principiu cur pito sophi adeo diferunt,
ad
et nihil tam absurdum, at non alicui Gilosorso defensum. Unu
serendum est autores pherosus non tam ab suidos esse quam lector
aliquando videtur rectores afferunt sudunctradicendi, non
sumunt sal temporis ad exammandum aequivochodus decpiuntur
Autores ipsi saepealiorum opimones male referunt suas
ita proponere amanti ut mera videantur paradoxa
e
cum eamen in iis quae recte o cipiuntur mesit plaradam
procerio quoque labendumes magnorum virorum erioe
simen soere esse tam graves ac apparent pleramus
nagna eos obabilitas decepit. solent tates sii
concilrare sctalores itaque oportet fuisse magiram
reci specaem. Utile est subciliorum ingeniorum scrre erores
o obi
3
nam horim lapsus et nos possunt decipere
esse certa quae nullo modo concipiuntur, ut indefinituom
unidico
nuuerum partium mac; revelata
alsa esse quae concipi nequeunt, intelligo cum
quadam per quae separatim concipiuntur, non
possunt conjungi, ita quae seo nec seortim concipiantu
non falsa sunt, sed imognita, latia et rebelata
a. obi meliora esse aliorum fundamenta ut:
aequiescientiam mentis, claram et distinctam
cognitionem. N haec fundamenta esse bona
sed ditticultatem esse in eorum usu et agurtione