# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068720:0005
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068720:0005?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 3a
# Folio 3r, page id 00068720:0005
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068720&page=5
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068720/jpgs/default/00000005.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 72 lines, status machine
# Lines: 72 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Hactenus natura Deritatis, contingentiae, et
indifferentiae, libertasque inprimis humanae Mentis
quantum ferebat institutum exposita est. Nunc
vero examinandum ist, quomodo res contragentiae contingentes inprimis
autem substantiae liberae in eligendo atque operando a divina voluntate atque
praedeterminatione dependeant. Et quidem pro certo habendum arbitror tantam
esse rerum destendentiam a DEo, quanta  justitua divina salva esse maxima
potest. Et in primis, quicquid reale est in rebus oin rebus perfectionis sive
realitatis est a DEo continuo produci, simitationem autem seu imperfectionem
isse a creaturis, uti vis  corpori alicui ab agento imprissa limilationem iccipit
a corporis materia sive  mole, ut ta ac naturali corporum tarditate
ut quantu majus sit c majore existente corpore minor caeteris paribus oriatur motus
itaque etiam ad actum ult i quod in ultima aliqua contingentis aut etium Libera Substantiae
determinatione  reale exissit, a Deo produci necessa est intelligo autem determinati anem
e
eominationem fieni cump
Cum Ma aliquid in rum statum venit, ut quid sit factura physica necessitate consequatur
nam Metaphysica nurquum est Matationis asulis necessitas in mutabilibus nunquam est
an
te
cum ne illud quidem metaphysicae necossitatis, sit, ut corpus nullo alio corpore impediente in
motu perseveret. Sufficit igitur physica negesse. Nisi cunc demum aliquid vctaphu sica
necess dum dicamus cum e  ita ut tum demum aliquid sontinnens metaphysica
necessitate determinatum ex stra sit, cum reapse actu existit. Sufficit ergo determinatio
qua res actus aliquis fit physice necessarius. Intelligo determinationem quae continpentiae indifferentiae
sicam
a vel
metaphryne
obstat, nam infalli nempe ad aliquam necessitatem ex unipereatiam ntuibu
pentenm seu consequentiam demonstrabilem ex univergalibos ex resolutione
terminorum, legibusve naturae: nam determinatio quae non necessitatem
quidem imponit contingentibus, sed certitudinem atque infallibilitatem ribuit,
(quo sensu dici solet, fiturorum contingentium esse determinatam veritatem)
ea contingentia nunquam coepit, sed semper suit, cum in ipsa subjecti
notions perfecto intellecta contineatur ab aeterno contineatur, sitque ipsissimum 
scientia cujusdam  sive visionis, sive Mediae, objectum
Hinc jam videtur cum Divina Praebeterminatione conciliari posse Decretum
minae
Dei actuale conditionatum ex ficte praerisa in ex quibusdam praevisis, vel saltem ex
on larq
praedeterminationem. Nam Deus ex ipsa substantiae singularis liberae, notioni
per fecte intellecta praevidet, quaenam ejus electio sit futura,  illi igitur in tempore
nnm tenitu lotis faciunt. Cum enim electio creaturae sit actus essentialiter
involvens divinam praedeterminationem, sine quo ipsam exerceri impossibile est, et
hova
aslitur diffiente sas
conditionem impossibilem poni divina decreto non sit ferendum consequens est, ut
Deus eo ipso dum praevidet electiouem Creaturae, praevideat etiam duam praedeter.
futuram C
minationent adeoque suum jam decretum praedeterminundi futorum suam etiam
praedeterminationem futuram, adeque su ac ac proinde summ etimo d videt suum
etiam decretum. Ergo decerneret quia sejam decrevisse, villet, quod est
attotem
= inque hoc
puto consistere
quicquid de
physica prae
determinatione
dici
st
cum raf
one potest
posito quod eam
decernat admit
tere inter exis.
tentia
= quemadmodum
certe omnia
contr entra
essentialiter
divina decreta
involvunt