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# Title: Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 1, 6
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par la nature de la paraboleje
car ces abscisses
X
49
1
ordonnees
etc quarres des abscisse
2
a7
dEL Savoir 3, 2., Z, 2, etc. Mais les abscisses de l’axe nauveam
saveri AZ, sont PX = Vs, c est adire PX-
25
5 = 
qua se pertenuu
Messieurs les
Cartesiens
49
∞1 donc les abscisses AZ Son
81- L etc, ’est à ou bien
qui leur repondent, savoir ZY ou bien X- p
C’est à dire XY - L, seront 3--,
cerome
- 1
2
2
- -
2
2, 3 4 etc, comme
de la courbe
on le demandort. Lon sque la des cription par quelque machine
aiseer e la solidité du corps fait aen par rotation àl entour
Z
V
quelque appliquée comme Z ZL, et le centre de Gravite
de la mortie de ce ce corps, seete sont deja trouvées
dans la parabole. Et il reste seulement que l’auteur du
memoire veuille sien selon sa commodité nous faire part des
usages de practigne qu’il nous asseure que ces questionsut
neuvent avoir dans la practique des arts. C’est cette seule
consideration, qui m’a fait prendre la pline de satisfaire à a remande
que
dont il est parle p. 1321
A legard sr la cause de la cortinuation du mouvement on peut
de 
dire que le mouvement une fois posé, il est impossible, qu’il s’arreste de luy
meme parce qu’essant  un estre continu comme le temps,  si on
tout d’un coup
supposoit qu’il s’arresté, dans le moment present, il n’y a aucune raison pon
de luy meme
signable, pourquoy il ne se soit arresté plus tost dans quelque moment precedent. Donc, ou
ne s’arruera point presenteme il ne doit point s’arrepter presentement, ou il neste
cuant dire de tout moment
assignable. il faut qu’il n’ait jamais este  Ainsi il est inutile jer
pt
an su
de recourir à Dieu à l’egard de la conservation  du mouvement plus qu’à l’egard de la
conservation detoutes les autreschoses C’est à dire avec le corps il en conserve la force
ou ce qui importe la continuation de sou mouvement l j’effoit pour cont
Ax lieu qu’il semble que pour la conscrvation de la force Dieu a besoin comme il semble
pourtant que le prefendent Messieurs les sartesiens pour dire quelque chose de plus que le sa
autres. En un mot, dieo en conjorvant les exias en conserve cussi info
aiso
et ileont
pent douter de ce qui qui est dit p. 337 cepenvent Ase il ene feut ce qui Monstre aus.
de jnger que que pour expliquer la continuation
du mouvement il s faut recourii ny à Dieu, ny a quellu aute
eriptteticiens et temi redis de nostre temps le
neucdement es  ersis jettes à l’impulsion de l’abY.  ne considerens
a aucune cause c particuliere commeton
caasidere
Z, saveli
1, 3, 6, 10 etc. et les ordonnées d ou appliquees
Sonst
nonsequen den les a ordonnées
peurin
pour.
pars
Car ces sidonnees fl, multiplices pr le parametr
2
donne sont d,4
part
dene s absoisses 2 - 5
ans dit
point qu’il faudroit rendre rasson aussi de la continuation du mouuement de l’air
il n’ya
aucans raison de distingue les mounemens violens des naturels. il y a tousjours une impetuosité imprimée
R. p. deschales e
diccidenteo
seveitt anpuscon. Vaur inslyda antrosbos pelr plutients
compe
seme
et