# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068763:0035 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068763:0035?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 1, 10 # Folio 18r, page id 00068763:0035 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 19v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068763&page=35 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068763/jpgs/default/00000035.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 82 lines, status machine # Lines: 82 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Deforte que les plainer de la france sont d’autant moins fondées, qu’elles ne se reduisent qu’a la fanction D’on il s’en suit que les plaintes des frauçoissont d’autant moins fondées, qu’elles ne peuvent faires contre le sape entant que Prince seculier, mais contre le Pape entant que pape, et à l’egard des fonctions desa charge supreme. etEt c’est ce qui st leur oste le moyen de faire icy avec fondement ba cette distinction qu’ils ont si souvent en bouche, entre le pape comme pape et entree pape consideré comme prince séculiet Le pape ayant agi jusqu’icy en prolat, et non en A plustost en prelat qu’en Prince cest ce qui detruit la distinctio la aussi la distinction faite dans la lettre du Roy T. C. au Cardinal d’Estrees, ou il y a ces paroles: 10 non posso piu contenermi di separare la qualitâ di capo della chiesa da quella d’un papa temporale il quale abbraccia si apertamente gl interessi de remici della mia corona. Car ou le jugement des des de ces centroverses, et de l des dispenses, des postulations et de semblables controverses appartient au pape ou non. S’il ne luy appartient pas, pourquoy la France y at-elle recours elle même car elle en a souvent demandé et obtenu; s’il luy ot appartienl comme en effect il est en possession de cette juris diction il faut que ses sententes ayeu et arress ayent leur effect, pas une nullité manifeste. Car d’objecter Les parties se plaignent presque jn tousjours que leur juges lors qu’il n’3 umperde de la partialité on autres defauts, de leur juges ce la n’empeche point que les sertences ne tiennent autrement il n’y auroit pas on ne vuideroit jamais aucune affaire ses C reatures de la france n’ont point de privilege par dessus les autres. Et quand on auroit droit d’appeller à un futur Concile General, il est tousjours necessaire q’en attendant la sentence de l’ordinaire soit executée, autrement il y aut auroit moyen d’eluder toutes les jurisdictions Ecclesiastiques par l’interposition de telles appellations, et lo la ju a car la justice ne sonffrant point l’acception des personnes le moindre particulier n’auroit pas moins ce droit, que le Cardinat de Furstenbem, ou le procureur General du Roy france Toutes Tous les differens quele Roy ce le RoyFC. ne sont q sont d’une telle du saint siege avec la France, nature qu’on n’y sçauroit disfinguer la qualité du chef de l’Eglise celle d’un prince temporel, puisque le Pape n’y agit qu’en cette qualité du chefdelise Car plusieurs Evéques de France, ayant abamdonne les droits et livertés de leur Eglises par une complaisance int peu digne de leur caractere, il n’y a que le pape qui ait droit de s’y opposer le papé qui veille pour toutes leoEglises a droit de s’y opposer. la Regale, c’est à dire le droit de jouir des revenus des Eveschés vacans, avec quelques autres n’est pas est une charge imposée à quelques églises, naris qui muis et on ne sçauroit dire, qu’elle soit par la connivence ou par la concession expresse, le Roy T. C. demandet qu’on l’étende aux Eglises qui ont esté jus qu’icy exemtes, le pape le refuse, j’y vois aussi peu de partia est ce là estre parti enuei peut estr ou l’accuser pour cela d’estre ennemi de la france Le Roy de France pour se vanger de luy de se fert des vi gens devou fait asem tenir une assemblee des deputés du clergé qui sans et les fait pousser à decide une gnande ques gens entieremement dependens des volontés de la cour, qui eutre prenent de decider hardiment une des plus gran les plus grandes questions de l’infallibilité du Pape et de la Superiorité du concile, et tout cela sans cause et sans besoin. Le pape ayant raison de ne pas souffrir, que qu’une poignée de d’Evéques de Cour entreprenne sur les droits de l’Eglise generale, y oppose des censures, et gulles. et ose même y oppose des cusures; et uncefuse des que ’est une partialle pouvot il moins faire contre des raisisinsolens et desobeissans ex au derniente point, qui selaut à ce ux qui y ont assisté la condition de la nature humaine, el l’aure le q prononce sa convocation et et poecisis surtont lors qu’elle ne fait point de gries id reparable = sans besoin l’esprit de vangeance paroistaut manifestement danc les actions de a instrumens d’en de later paslom a’ autru de leur devoir