# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068763:0064 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068763:0064?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 1, 10 # Folio 31v, page id 00068763:0064 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068763&page=64 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068763/jpgs/default/00000064.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.98 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. son scrence dans ceux qui agissent: Mais celuy qui entreprend la defense des mauvaises actions les doit eraisayer de prés, et il est matheureux, s’il n’a que des fictions et des soubsons eloignés et même ridicules à opposer contre les maux les plus grands et les plus reels, que te peut figuner un Chrestien, et un honneste homme il semble qu’on se seroit passé volontiers en Frince de ce manifeste, car on s’estoit desa mis sur ce pied, de n’alleguer que la mauvaise salisfaction de sa Majesté, pour toute raison des plus grandes guerres; et il ne falloit pas interrompre aisément cette possession ou l’on estoit déja de ne se soucier plus du droit des gens. Mais l’action qu’on alloit commencer estoit trop noire, et donnoit trop d’horreur à tous les gens de bien pour a n’estre pas colorée par quelque fard. Ce n’est pas peu de chose de retenir les Tures en Europe, et de priver la Chrestienté du plus grand bien qui luy pouvoit arriver, dépuisque les sarra sins ont empesté le monde. Il s’agissoit d’un secours necessaire pour soutenir le Mahometisine chancelant, et d’un deluge de sang, qui va nonder l’Europe Chrestienne en faveur des infideles. Il falloit que des ennemis du repos publie sissent jouer bien des machines, pour porter un prince Chrestien et genereux à des demarches si odienses. Il a balanćé lony temps sans doute, et les instrumens du matheur commun ent cru apparemment, que ce qui l’a pû éblouir, seroit capable de Tromper les autres. Mais si la passion et l’interest sont valoir les plus foibles raisons auprés de ceux qui gouvernent en fFrance pour faire passer les plus grands matheurs pour des simples bagatelles, tout le reste des personnes de bon sens voit bien clairement, qu’il n’y a rien de si mal conciu que ces petites finesses, dont ou se sert pour com exeuser Cependant ce Manifeste, quoyqe il soit fait pour donner des raisons les actions les plus criantes, d’une rupture avec l’Empire contraire à la parole solennellement donnée et renouvellée paroit plus concu contre l’Electeur palatin que contre Empereur. A l’écouter, sA. Electorale exerce des vislences inouies contre la France, il semble que l’est prine est un q conquerant, qui fait à la france tous les maux qu’elle fait à l’Empire, et quileve une ville et une province après l’autre, toubs pre divers pretextes de droit. Ce qui oblige en fin le Roy T. C. tout paisible et tout amaterr du resas qu’il est de prendre les armes, pour arrester le cours des injustices et des violentes usurpations de l’Electeur et pour proleger Monsieur son fiere unique et Madame sa belle soeur contre l’oppression de ceprince. N’est ce pas se moquer des jugemens du genre humain que de parler de cet, air. D’autant plus que tout le monde sçait que S. A. E ne fait queretenir, ce que lordre du sanq les droits les plus connus de l’Empire et les pactes de samille les plus autorités luy donnent incontestablement. Ce langage de plainte sied bien sans doax ini doute, alx Ministres de la france, innocente de tous les maux qui se. font en Europe. Elle n’y touche point. Mais si l’Empereur parloit aingi en prenant leparmes, pour secourir tant d’Estats de l’Empire mis sous le joug d’une domination estrangere, on le feroit passer pour le plus grand perturba teur de la chrestienté, puisque déja maintenant, ou l’on n’a que des imaginations tà luy reprocher que la mauvaise conscience de ceux qui sçavent ce qu’ils ont merité fait passer pour des realites on l’accuse désa de tous les manx qu’on va faire. comme dans la decleration de la guerre de l’année 1672