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# Title: Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 1, 10
# Folio 44v, page id 00068763:0090
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c’est pour le bien de la CGrestienté qu’on va rompre tous les sacrés liens du Sroistianisme,
jusqu’à altaquer un Monarque Catholique contre la foy donnéc un peu auparavant, pendant
qu’il est sur le point de deliurer l’Euroye de la peste du Mahemetisme. Il falloit bien
des fictions et des detours embarassés pour soutenir une entreprise sans exemple, dont
on ne parlera un jour qu’avec horreur. Un fameux juris consulte de l’antiquité disoit à
son souverain, qu’il n’est pas si aisé d’excuser les parricides, que de les commottre,
Le bruit des flatteurs étouffe souvent les sentimens de conscience dans ceux qui agissent
mais celuy qui entreprend la defense des mauvaises actions, les doit en vis agey de pres
signes et mêmet ridiculs
et il est malheureux, s’il n’a que des imaginations et des soubçons a opposer, contre
les maux les plus grands et les plus reels, que se peut figurer un Chrestien et un
honneste homme
C’est pourquoy il y a lieu de croire, que les miserables boutefeux de cette guerre
ont fait jouer bien des machines, avant que d’avoir pû porter un Prince Chrestien
et glorieux à des demarches si odieuses. Il a balancé longtemps sans doute, et les
instrumens du malheur commun ont crû apparemment, que ce qui l’a pû éblouir,
seroit aussi capable de tromper les autres. Mais si la passion et l’interest font
valoir les plus foibles raisons auprés de ceux qui gouvernent en france, pour faire,
passer les plus grands maux pour des simples bagatelles, tout le reste des personnes des
bon sens voit bien clairement, qu’il n’y a rien de simalconcû, que ces petites finesses
dont on se sert pour excuser les actions les plus criantes.
Avant que de venir à l’examen du Manifeste, il est necessaire de prendre les
choses d’un peu plus haut, pour leur donner plus d’intelligence, et pour faire mieux
comprendre l’insupportable insolence de ceux, qui ont la plus grande part à tous les
maux que l’Eurose souffre depuis la paix des phrenées, et qui neantmoins pour joindre
l’insulte à l’injustice, et pour se moquer ouv ertement du genre humain, font semblant
d’estre forcés à se defendre contre l’Empire, qu’ils ont dépouillé, et qui se fiant à la parole
Royale n’est pas mêmes en estat de se garantir de la plus lache des surprises
Je trouve qu’il est dela Politique Françoise, d’accabler ses voisins d’un si grand
nombre de violences, que les reproches ne pouvant croistre à proportion des injustices,
elle en est quitte tout à la fois, pour des plaintes, qu’Elle se se tout aussi bien attirées,
si elle n’avoit fait que la centième partie des mêmes maux. Un assassin, qui a
egorgé de sa main une centaine de passans, et fait d’autres actions horribles, pourrat
il estre plus blâmé et plus puni à proportion, quand il aura souvent redoublé le nombre
de ses cruautés. Il n’ya que Dieu, qui noublie rien, et qui trouve la juste mesure, mais
chez les hommes les dernieres mechancetés effacerit presque la memoire des premieres,
et on s’y accoustume.
l’on ne sçauroit nommer aucun traité, que la France nait
tous les crimesquon viole nautement depuis quelque temps. Mais puisque c’est son metier, on ne s’en estonne
adjoutera ne peluent plus. I faut, dirat- on que chaque choseagisse suivant sa nature, et ses principes, Pourgue
sy est on fié. L’invasion des paisbas espagnols, contre une renonciation expresse
faite par serment; la guerre portée en Hollande, sans qu’on ait pû alleguer aucune
raison aux Estats Generaux, qui s’stroient à la satis faction; la paix de Nim Wegue
xcertain
degres
apres quebpases
presque plus duamet
ter, ny le plame
ny la peine, dej
assez meritée.
On voitmeme,