# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068763:0091 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068763:0091?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 1, 10 # Folio 45r, page id 00068763:0091 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 44v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068763&page=91 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068763/jpgs/default/00000091.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.98 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. renversée aussitost que faite, ce sont des actions qui ne paroissent plus si noires qu’elles sont dépuis qu’on les surpasse par d’autres bien plus atroces. C’est le veritable secret d’embellit les choses fort laides, que d’y mettre auprés d’autres encor plus vilaines incomparablement, comme font les femmes mal faites, qui ont un singe ou Negre à leur costés La pretension que la France faisoit valoir sur les dix villes libres imperiales sous pretexte de l’Advocatie d’Alsace, que la Maison d’Austriche luy avoit transportée, et l’autre pretension que cette couronne se forgeoit sur les vassaux des trois Eveschés cedés par la paix de Westphalie 10 estoient mal fondées et ridicules. Car elle ne pouvoit sans doute acquerir par ces cessions, que ce que les Avocats et les Evéques avoient eus eux mêmes auparavant, dont le droit ne détruisoit nullement la liberté des Vassaux it des Villes, suivant les Loixconnues de l’empire Cependant ces pretensions poursuivies par la force, contre toute raison, et contre la parole qu’on avoit donnée, d’attendre l’issue d’un arbitrage, paroissent maintenant la justice même, a prix d’autres, incomparablement plus impertinentes, telles que sont les dependances, et les reunion pretendues, qui ont englouti presque toutes les terres de l’Empire un Peu au delà du Rhin, depuis les frontieres des suisses, jusqu’à la Meuse et à la Moselle Mais la perte de Strasbourg et de Luxemboury (pour ne rien dire de Casal, qui n’est pas moins de l’Empire:) a presque fait oublier les plaintes de tant de Princes, comtes, et Estats libres de l’Empire mis sous le joug. Les reunions et les dependances, quelques imaginaires qu’elles soyent en matiere de droit, estoient tousjours des droits de nom, et des titres apparens. Mais ce n’estoit pas encorassez à des gens insatiables, et qui se croyent tout permis il falloit monter à un plus haut degré d’injustice, et se saisir de ces villes importantes, sans titre, et sans allequer mêmes aucune apparence de droit. Car les parlemens mêmes ou chambres de justice pretendue de Mez et de Brisac, avoient eu honte de decreter contre Strasbourg, que les paroles expresses de la paix de Munster devoient mettre à couvert. Il ne restoit donc que le droit de bienseance, jus praedonis, la derpiere raison des usurpateurs. On ne pouvoit pas se passer, disoit on, de Strasboury et de Luxembourg; le Roy en avoit besoin pour la seureté de son Royaume: c’est à dire, pour mieux maintenit ce qu’on avoit enlevé à l’Empire, il falloit luy en prendre d’avantage. Belle raison, c’est ainsi que d’une absurdité il en naissent plusieurs, et une injustice en attire une infinité d’autres. L’appetit vient en mangleont Apres cela crviroit on, que l’iniquité puisse monter plus haut? Il s’en est pourtant trouvé un degré plus eminent, et j’espere que ce sera le dernier. Apres avoir aux pieds toutes les considerations de l’humanité, il falloit attaquer le ciel; et apres avoir violé toutes les loix de l’honnesteté, il ne restoit que de rompre avec le Christianisme. Et c’est ce qu’on fait maintenant. Les Maximes de l’Evangile passent pour des vieux contes, et on croit que la grandeur d’une puissance ne seroit pas arrivé à son comble, si on estoit obligé de craindre Dieu. Voilà comment par une estrange gradation on va de vertuen vertu, de l’audace à l’espron terie, et de l’onjustice à l’impieté. L’auteur du boucier d’estat et de justice royoit déja de sontemps, et avec raison que toute la terre devoit estre estonnée de l’infraction de la paix des pyrenées, Polennellement jerrée parles deux Rois contractans. Mais ce n’estoient en cor que des petits essais qu’on faisoit sur la patience de l’Euroge. Cette tentative reussit assez pourle premier coup, parce que la plus part