# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068768:0409
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068768:0409?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 3
# Folio 202r, page id 00068768:0409
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 203v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068768&page=409
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068768/jpgs/default/00000409.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine
# Lines: 55 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Nulla sunt Turcarum dogmata revelata,
omnis eorum religio est naturalis, omnis eorum cultus
sacer, est politicus seu civilit in status ratione fundatus,
ut Bodinus ostendit in dialogis nondum edito
(et utinam nunquam edendo) de Arcanis sublimitem
opere, quo Mahumetanis di usus dialogorum (quemadmodum chinus et Vaninus quoque)
 periculosa libertate, plurimum favet.
Hinc Eadem fere religiorisocumctum socinianae
exC
indoles, quaefere reducitur in pure naturalem
omnibus revelationibus ac mysteriis aut improbatis,  aperte rejectis
aut aut interpretatione elusis. Quam facile
est saltem dum in ipsa Turcia morabuntur, porcina
carne abstinere, aut Turcarum lotionibus, sati
sanitati profuturis assuescere nam circumcisionem
nec Turcae usque adeo urgent, nisi ab Agarenis
Abrahami scilicet descendentibus; nec Christiani
usque aded aversantur, non tantum exemplo Apostolorum
 veteri, sed et Aethiopum, et quorundam in Albania
Bulgariaque hodierno. t hic expono quantum
Christianorum multi Turcis accedant, ita velim hoc loco
ha relegi quae supra de Turcarum in ipso seraglio
ad Christianos appropinquatione attuli allata, sunt.
Valde probabile est religionem quandam ex
Sociniana in fide ex Mennonitica in moribus compositam
in Hollandia (nisi quid inter veniat) exiguo abhinc.
tempore rerum potituram. Incipiunt jam Sociniani
et Mermonitae inter se coire et communicare 
Magistratus  connivet. Est enim hoc religionis
genus admodum democraticum et aptumlibertati, qud
quod omnes alias religiones moraliter 
tolerabiles, et alias vicissim tolerantes perfert
Unde Ordines seclandiae aliquando publica deductione
rationum cur in eas conditiones quibus
aliquot aliae provinciae Capitaneum Generalem
func futurum, id est principem Ardraicum,
circum scribere volebant, consentire non
possent: Ordinibus Hollandiae et Cdest frisiae inter caetera
non obscure socinianismi toleratione
aliarumque sectarum conniventiam exproer
ynodo dordracenae adversam, exprobravere
Etiam alias rigidiores quidam puritanorum
Rdmanis caeremoniis infesti, a Turca spem
hauriunt. Modo poloni quidam et Hungari Transsylvanique
Claudiopoli, et Hermanstadii, et Racoviae
interrogentur, fidem facient dictis meis. Inepti
illi sed grandiloqui prophetae, Cotterus, et poniatoria
et Drabitius nuper supplicio affectus, obscura illa
luce in Aenebris vecti,  a nescio qua Turcarum
conversione ac cum protestantibus, qualis scilicet
ipsi sunt unione, ruinam Austriacae Domus et
hesintam algodi soner taitiseu t ed insebi aliau
puritanis
Anglia exemplum sequi conaturis
non ita Tiu