# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068768:0416 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068768:0416?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 3 # Folio 205v, page id 00068768:0416 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 204r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068768&page=416 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068768/jpgs/default/00000416.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 82 lines, status machine # Lines: 82 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. onerutos, necesse fuerit Legati polonicin opem flagitare: Quare si de inferenre excipienteus bellund Quare solo inferente excipienteque bellum nominatis, justina inconfesso est, ut vulgo aestimamus homines Junabellorum. Si de interioribus conscientiae rigidissimus Moralium censor senttentiam dicere debetat, non approbabit tantum sed et jubebit bellum, Recte ostendit Eximius ille Baconus in fragmento de bello sacro justa esse arma habenti summam potestatem ad cultum et religio nem in Barbaros probehendan; quantomagis ea tamen moderatione quam ratio dictat, ut ne plus damni detur, quam commodi sperari possit ut non ad internecionem, non ad suppressione servitulem gentium, sed sapientiam et felicitatem et emendationem generis gumam tendatur Recte dictum est a quodam sapiente magnum Monarcham eundemque sapientem esse praeceptorem generis humani; et ut alius non esse g. AEHra aut Gidoxhonator sed chinaerdecoroor. Et bella non in homines sed bestias, (id est u barbaros) nec ad occidendum, Sed cicurandum geri debere. Quanto hic rectius ubi non tantum extendendae, sed et servandae pietati Caborabitur, et misera gens sub barbaro jugo gemens set pautatim missurae reliquias fidei mox reliquias amissura, eripietur. pendet ab ha deliberatione magnae generis humam partis salus consilio mogno hominum mullarum millionum hominum satus l si unquam, hic certe res dei et ammae agituis. Non Algus ptus non palcistina terminabunt non Euphrates termini Chricti regnantis termini erunt sed in extremos hominum ledos, et cultissimas centium laponas, et cultissimas (si fidem veram fidem excipias) ad Europae dedecus usque sinarum terras et incognitas litora Australium ter egrat feret Francia omnium salvatorem. Eadem Expeditio et el Europam terrore, et Franciam invidia, et Christianitatem scaudatoque tot seculorum; et christianos. hactenus se lacerantem exprobratione erbis Orientales incm infidelium jugo. et mundum barbarie et genus Gumanum caecitate liberabi. Noque peccatorum expiatioaerior neque damnorum aset majoribus Ecclesiae aut publicae rei, publicae unquam datorum reparatio plenior, neque meritorum magnitudo uberior anima fingi potest. Verte animum in omnes mente concip partes, et dic, si potes; aliquid inter facilia majus inter magna Nanctius; inter omnia universalius, sdestituunt (ut solet in ingentibus) verbus dicturum, hoc tamen apud intelligentes dicere sufficit quicquid laudis, quicquid gloriae, quiequid sapientiae a virtutis quicque hervicum, et Apostolicum ef verbo dicam u Christianisiuuast, hic ca in unum argumentum. Lassabun tuo inexhausta materia felices franciae plumae, et aetheria illa ingenia, quae quasi ideas ereatrices coelo defulissent, vivas arminum rerum imagines ore fundunt, et acutissima dicendi harmonia mentes eestasm raptus percellunt, imperfectionem suam fatebuntur. Telix d aetas comnium seculorum invidea digna et omnium et Osiris, et sesostris et Alexaq +Ita Liber Pater, et Hercules, et Theseris et caeteri monstrorum, praedonum Tyrannorum domitores, etua Heroes illi quales in fabulis cantantur; et Adexander M. bellabans aliter longe Attita Alaricus et Attila, et Tamerlanes qui se flagella Dei ad perdendum nata jactabant bellavere ut olim omanae p. tentia et L Regem reddendis coram Rege Regum datae coelitus po- tentiae et animi dotium ratio nibus et Ludovicum suscepto nc velut ipso nomine voti obliga tione liberabit confluxisse