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# Title: Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 4
# Folio 174v, page id 00068769:0348
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von meinen freünden nicht begehren kan,
daß sie sich meinetwegen, auch ohne apparenz
mir zu nuzen, in eine augenscheinliche gefahr
ihres aüsersten verderbens stürzen sollen,
Also ist das interesse aller wahren freünde
des Reichs, das Reich in einen solchen stand z
zu sezen, daß es ihm seiner freünd einer wahren
freündschafft fähig sey: welche darinn bestehet,
daß zwey freünde einer mit dem andern s
tehen, und sich auff ein ander verlaßen
können.
eine
den damit eingefunden, damit
Person einiger wahren Freündschafft mit einer
andern fähig sey, muß sie ihrer eigenen wohlfahrt
fähig seyn, denn weil die Freündschafft darinn
bestehet, daß ihrer mehr sich zu gemeiner wohlfart
vereinigen, wie wollen sie sich an andere
r wohlfart aus consideration ihrer
eignen binden laßen, wenn sie ihrer eignen
nicht fähig seyn.
Nun aber wer einer wahren Glück¬
seeligkeit oder wohlfart fähig seyn will,
muß für allen dingen bey verstand seyn;
denn sonsten kan weder er mit sich, noch andere
mit ihm gewiße mesuren nehmen. Weil
nun aber das Reich auch als eine Persona
wiewohl Civilis zu betrachten, so muß
ihm vor allen dingen ein verstand oder Consilium
eingegoßen werden. Dem
gebrauch des verstandes sind in
et
einem verständigen sonst verstan
digen und erwachsenen zu wieder, Leibes und
Gemüths-Schwachheiten. Unter Leibes
schwachheiten begreiffe ich den Schlaff, unter
Gemüths-Schwachheiten die verwirrungen
der passionen so uns nicht ordentlich
rathschlagen laßen. Der
denen Schlaff kan mans im
ich nennen, wenn es nicht bey sinnen
ist, daß ist ohne Regiment, consilio,
direction, wenn keine Person, kein
Collegium, keine versamlung vorhanden,
so seine
repraesentiret: wenn
kein mittel da ist zu seinem willen