# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068771:0079 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068771:0079?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Allgemeinen Geschichte LH 11, 6A # Folio 40r, page id 00068771:0079 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 37v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068771&page=79 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068771/jpgs/default/00000079.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 23 onne; dansles tens, et de crainer uné rie plaine de chaorin cau. Sec par lesmépris ex les insolenees de ceux avec quion a a virre, ee qu’on est obligé de Coutfrir malore loi, ec même de craindre; que d’écremis tous le jous d’un Conquerane, ou d’erre opprimé par un Tyran quine se prend qu’au genérat ou a la bourle. La consideration de la Relision oneore ne doir paseere de pou d’importance, Tur cour dans un Pais Pres Cacholique. L’onsçaie qu’en Franec on n’est Cacholique qu’à demi, ec plucà Dicu, qu’on ytuc altez Chrecien. L’aurorire du Pape même dans lesmatières Scclehastiques n’y est considerée que lors qu’on les veur AaLICE pour les avoir à la derorion, et pour les opprimer un jour avec les aueres. On a Faic mille attrones a un F Saint Poncifes parce qu’il etoit Zelaceur de la justice, e n’approuvoit point les delleins am- Dicieux de la Prance. On accaquoir ourerremene alors l’aucorite du Saint Siese. ec on perlécuroir ceux qui la Toucenoient comme des Hleretiques. On opprimoir les liberrez des Rstiles par les pre- centions mal Fondées de la Regale, conrre la Doctrine exprene d’un Concile géneral de Lion; et des lreques exemplaires; qui n’écoient point esclares de la Cour au prejudice de leur conseien- Ce, eroieneerairez avec la derniere inhumanicé. Deplus il s’éroie forme depuis long. cems un grand parri dans l’Pglile de brance. qui cendoit a renverter entieremene l’aucoriré du P’axe, et dre- Former pluhieurs Dogmes ac PF slise Cacholique Apostolique e Romaine commedes abus. Ce parci triomphe maincenane parmi le Clersé Seculier de France, ec on en verroir les eAers un jours Dieu pernictroit que la Maison de Bourbon obcine la paisible por lestion des deux Monarchies, et que par conséquene le l’apearec Rome fuc a sa diserecion. L’ambicion de la France austi a conserre les Mahomerans en Europe, que l’tmpereur étoir sur le point d’enchacter, u’on ne dile poine que cerre Courotine apprehendoit l’accroissemene de la puissance de la Maison d’Aurriche; car elle n’avoit qu’à prendre part a la dépoville; La Crece avec la Thrace (pour no rien dire de PABe) l’accendoiene _ lui ćroiene asseurees. Mais elle amieux aime le reservet pour l’injulce invation de la Monar ehic dPspagne; e encore maincenane elle faic des cHores pour blc cfusion de Pans Chrecien depbis pres de crence ans, en atca- quamroujours les aueres, ei presque rous les maux quel’ Puropea Louffers Douerla Poree Ocromanne d acraquer la Chrecience coue de nou- veau. C est certe Couronne qui par son avidicé a causé unc horri- in mocent XL.